shū书lóng龙shòu寿sì寺zhǔ煮quán泉tíng亭bì壁 qí其èr二

现代文翻译

客居他乡多有寂寥之感，独自探寻春日时兴致格外深厚。

恭敬地捧来来自妙喜（喻指高洁或僧寺）的茶叶，这些全都归属于佛法的高僧。

却没看到那位身着青鞋的雅士（指苏轼式的风雅之人），来一起煎煮这黑色的茶叶。

幽远的情怀似乎寄托在天边，此刻落日西沉，更添几声乌鸦的啼鸣。

词语注释

文学赏析

这首《书龙寿寺煮泉亭壁》看似写景，实则是一场关于“寻找”与“失落”的精神对话。李彭将笔触落在“客里”二字上，奠定了全诗孤寂的底色。首联“客里多岑寂，寻春兴独賖”，一个“独”字极具张力，旁人或许在春日里寻乐，诗人却在岑寂中独自品味春天的兴致，这种“兴”并非欢快的热闹，而是内向的、哲思的沉醉。

最精彩的艺术处理在于颔联与颈联的对比与转折。颔联“擎来妙喜叶，尽属法王家”，“擎”字用动作写静态，将采撷茶叶写得郑重其事，仿佛供奉圣物，而“法王家”三字将世俗的饮茶提升到了宗教般的庄严境界，显示出诗人对茶事的极致虔诚。然而颈联笔锋陡转，“不见青鞋士，来煎黑面茶”，这里巧妙地运用了苏轼（青鞋士）的典故。苏轼是宋代文人茶道的标杆，诗人期待有一位如苏子瞻般的风雅之士来共同烹茶，结果“不见”。这一“不见”不仅是人的缺席，更是知音难觅、雅趣难传的深层孤独。从“妙喜叶”的圆满到“青鞋士”的缺席，诗意在期待与落空之间拉出张力。

尾联“幽怀在天末，落日更鸣鸦”将这种内在的失落投射到外在景象。暮色苍茫，鸦声啼鸣，本已幽深的怀想延伸至天边（天末），而落日的余晖与乌鸦的噪鸣，既渲染了时间的流逝，也加强了荒凉感。全诗没有直接说“愁”，却通过寻春、煮茶、盼友、听鸦四个层次，将一种高洁而孤独的士大夫情怀刻画得淋漓尽致。这种以动写静、以缺憾写圆满的艺术手法，使得整首诗在禅意中透出一丝人间烟火的无奈，余韵悠长。