bù不sù宿kāi开xiān先dào道zhōng中kǒu口zhàn占

现代文翻译

幼菊初绽含着美好色泽，长满苔痕的竹杖也染上青绿

庐山已有高僧如美玉般埋藏，寺中长老依旧自敲鸣钟

只管饮用这东溪的清水，不必再去观看双剑峰

斜阳下空蒙翠色渐渐合拢，还能听见隔着溪水的捣衣声

词语注释

文学赏析

这首诗写于途经开先道中时，是一首即景抒怀的纪行诗。开篇"稚菊含佳色，苔痕上老筇"便见功力——稚菊初绽，苔痕斑驳，诗人拄着长满青苔的竹杖缓步而行。一个"上"字极妙，仿佛苔痕是有意攀上竹杖，既写出了山径幽僻久无人迹，又赋予静物以生命动感。这种拟人手法不露痕迹，却让画面活了起来。

颔联"了山已埋玉，卢老自鸣钟"转入怀人。庐山已有高僧圆寂（埋玉），而山中寺院依旧钟声悠扬。这里用"埋玉"典故，既含蓄又沉重，与"自鸣钟"的恒常形成张力——人事代谢，而禅钟不息。这种对比不着悲喜，却自有苍茫之感。

颈联"但饮东溪水，休看双剑峰"最为耐品。诗人说只管饮这东溪之水，莫要再看那双剑峰。为何"休看"？或许是因为双剑峰勾起某些往事，或许是想刻意回避某种思绪。这种"欲避还迎"的心理，比直抒胸臆更见曲折。东溪水的清冽与双剑峰的险峻形成对照，一柔一刚，一近一远。

尾联"斜阳空翠合，犹听隔溪舂"以景结情。夕阳西下，山色空翠渐渐融合为一，而隔溪传来捣衣声。这"舂"声是全诗的点睛之笔——在空寂的山林中，这人间烟火气反而更衬出环境的幽静。王维"月出惊山鸟，时鸣春涧中"同理，以动写静，愈显其静。诗人没有直接说心境如何，但斜阳、空翠、隔溪舂声，已构成一幅完整的山居晚景图，余韵悠长。