màn漫shū书

现代文翻译

欧峰耸立在秋色之外，每次攀登都感觉更高一层。

谁说攀登华山险峻难行？抚摸参星也丝毫不觉劳顿。

云雾如门扉般为野外的客人敞开，雾气的窗户旁卧着身穿方袍的隐者。

手托脸颊空想并非我的志趣，何必像那管车马的官吏一样忙碌呢？

词语注释

文学赏析

这首《漫书》虽题为“漫书”，实则字字有骨，句句藏锋，是一首借登山以明志的佳作。诗人李彭身为宋诗派别之一“江西诗派”的重要成员，其诗风往往在奇崛中见理趣，此诗便是明证。

首联“欧峰秋色外，一上一回高”，起笔不凡。“欧峰”即庐山欧峰，诗人并未直接写登山之难，而是将视线投向“秋色外”，营造出一种高远寥廓的空间感。“一上一回高”看似平铺直叙，实则暗含层层递进之意——每一次攀登，境界便提升一层，既是写山势之高，亦隐喻修身养性之进境。

颔联“践华谁云险，扪参未觉劳”是全诗最精彩之处。诗人以华山之险、参星之高为对照，却言“谁云险”“未觉劳”。这里运用了夸张与用典相结合的修辞手法：“扪参”典出《蜀都赋》“参井蜀域，可扪而也”，极言山之高峻。诗人故意反用其意，说攀登华山并不觉得险，触摸参星也不觉得劳累。这种“反常合道”的写法，不仅展现了诗人超群的体力与豪情，更透露出一种精神上的自信与超越——只要心志坚定，险阻便不足惧。

颈联“云扉留野客，雾牖卧方袍”转入山中生活场景的描写。“云扉”“雾牖”对仗工整，意象空灵，描绘出一幅云雾缭绕、仙气氤氳的隐居图景。“野客”指诗人自己，“方袍”指僧道服饰。诗人被山中的云门雾窗所接纳，与隐士高僧为伍，这种“卧”姿，既是身体的休憩，更是心灵的安顿。此处用词清丽，意境幽远，将山居之乐的闲适与高雅写得淋漓尽致。

尾联“拄颊非吾事，何须似马曹”陡然转折，由景入情，由情入志。“拄颊”是古人闲坐沉思或无聊之态，诗人却说这“非吾事”，表明他不愿陷入无意义的空想或颓废。末句“何须似马曹”更是点睛之笔——“马曹”指主管车马的官署，代指官场俗务。诗人明确表示：我何必像那些官场中人一样，为车马俗务而奔波劳碌呢？这一问，既是对官场的鄙弃，也是对自由人格的坚守。

整首诗结构严谨，由登山写到山居，再由山居写到心志，层层推进，逻辑清晰。语言清丽而不失劲健，用典自然而不露痕迹，体现了江西诗派“点铁成金”的艺术追求。尤其颔联的夸张与颈联的意象营造，堪称全诗最精彩之处，读来令人心旷神怡，仿佛也随之置身于那片秋色之外的高远之境。