cì次yīng瑛shàng上rén人yùn韵

现代文翻译

禅宗始祖的真谛，风流超逸出自当家传承

在观门亲近杜顺和尚，蹙指之间便领悟玄沙禅意

叹我闻道太晚，参究同道至今尚无涯际

料想迦叶尊者当年微笑，并非因为佛陀拈花这一举动

词语注释

文学赏析

此诗是一首典型的宋人禅诗，以理趣胜，以用典密著称。李彭身为江西诗派成员，又与禅林交游甚广，其诗往往将佛理化入字里行间，此作便是代表。

首联'鼻祖真消息，风流出当家'，开门见山点出禅宗血脉。'鼻祖'指达摩，'真消息'即不立文字的教外别传。'风流'二字用得极妙，将严肃的宗派传承写得潇洒飘逸，仿佛禅的精髓不在枯坐，而在一种超然的风度之中。'当家'则暗示瑛上人是此道的正统继承者。

颔联'观门亲杜顺，蹙指悟玄沙'，对仗工整，典故层出。'观门'指华严观法，'杜顺'为华严初祖；'玄沙'即玄沙师备禅师。'蹙指'一动作，写尽顿悟之快——不必长篇大论，仅蹙指之间，便已心领神会。这一联将教下（华严）与宗下（禅门）并提，显示瑛上人兼通内外。

颈联'顾我晚闻道，参同今未涯'，笔锋一转，由颂人转为自谦。'晚闻道'是宋人诗中常见姿态，未必是真迟，而是表达对大道的敬畏。'未涯'即无涯，言自己参究之道尚无边际，暗含求索不止之意。

尾联'悬知饮光笑，初不为拈花'是全诗最精彩处，也是最具机锋的一联。'悬知'即料想。诗人说：我料想当年迦叶尊者之所以微笑，并非因为佛陀拈花这一举动本身。此句翻案——世人皆传'拈花微笑'为禅宗开端，李彭却言迦叶之笑'初不为拈花'，意在指出禅之真义不在外相，不在拈花这一形式，而在心印相传的那一瞬默契。若执着于'拈花'，便已落第二义。这一翻案，既显诗人的禅学修养，又使全诗意境陡然超拔，不落窠臼。全诗用典虽密，却如盐着水，不见痕迹，理趣盎然，是宋诗'以才学为诗'的典范之作。