cì次yùn韵dá答bǎo宝fēng峰rén仁shū书jì记

现代文翻译

袖手脱鞋追慕李白的狂放，搴旗缚敌笑比李光颜的勇武

自知日面佛与月面佛的佛性无别，不必追问南山与北山的方位远近

独秀峰前云雾不能阻隔视线，莲花洲下江水悠然长流

还乡一曲 truly 奇绝，与你终日谈笑其间

词语注释

文学赏析

此诗为李彭酬答僧人宝峰仁书记之作，全篇以禅理入诗，却毫无枯寂之气，反见洒脱风流。首联用典精切而富有张力。「袖手脱鞋悲太白」一句，化用李白醉写吓蛮书、高力士脱靴之典，写诗人对李白狂放不羁人格的追慕；「搴旗缚敌笑光颜」则转用李光颜战功，以笑声写勇武。一悲一笑之间，将儒者的功业追求与道家的超然态度并置，形成微妙张力。颔联「自知日面与月面，莫问南山与北山」是全诗禅意最浓处。日面佛、月面佛之典出自《涅槃经》，喻寿命长短悬殊而佛性平等。诗人言「自知」，是强调内在体证而非外在比较；「莫问」二字更见决绝——既然佛性本具，何须执着于南北方位、东西远近？这一联对仗工稳而意脉流转，从历史典故自然过渡到禅理感悟。颈联笔锋一转，从抽象哲理回到具体山水。「独秀峰前云不隔」写桂林奇峰，云雾缭绕却不妨碍视线，暗喻禅心澄明；「莲花洲下水长闲」写江水悠然，一个「闲」字点出诗人向往的心境。尾联「还乡一曲真奇绝，与子终朝谈笑间」收束全篇，将酬答之意道出——能与仁书记终日谈笑，便是人生奇绝之事。全诗由典入理，由理入景，由景入情，层层递进而又浑然一体，体现了宋诗以才学为诗、以议论为诗的典型特征，却又避免了理趣过重的弊病，在禅意与诗情之间取得了良好平衡。