zhǒng种xiān仙máo茅

现代文翻译

听说仙茅的功效胜过钟乳石，它的根从西山的幽僻角落移栽而来。

岂止是客人来了能减少世俗的杂念，更觉得夜间睡眠时清幽之气充盈。

想要避开谤议何须像马援那样求取薏苡，离家隐居的清苦也不减当年食藦萝的隐士。

等到门候的稚子成群之后，仍能看见自己如马援般矍铄的精神。

词语注释

文学赏析

此诗以“种仙茅”为题，却不止于咏物，而是借药草寄寓身世之感和人生之志。首联“闻说仙茅胜钟乳，移根远自西山阿”，起笔便点出仙茅之珍贵——胜过钟乳，且来自幽僻西山，暗示其性清高，非世俗所重。这一联看似平实，实则暗含诗人对“清”与“贵”的重新定义：世人追捧钟乳之温补，诗人却独钟仙茅之幽清，其中已有不随流俗之意。

颔联“岂独客来尘意少，更觉夜眠幽气多”是全诗最见功力之处。诗人写仙茅之效，不写其药性，而写其“境”——客来则尘虑顿消，夜眠则幽气充盈。一个“岂独”与“更觉”的递进，将仙茅从一味药材提升为一种生活态度：它不只是治病之物，更是安顿身心之境。此联对仗工稳，而意脉流转自然，毫无斧凿之痕。

颈联转入用典。“避谤何须求薏苡”反用马援载薏苡遭谤之典，言避祸不必远求；“去家不减食藦萝”则言隐居之清苦，不逊于古人食藦萝以避饥。两句一正一反，既写隐逸之甘，亦写世路之险，诗人之心境跃然纸上。

尾联“候门稚子成群后，矍铄仍看马伏波”收束有力。诗人想象自己晚年，稚子绕门，而精神矍铄，犹能如马援一般壮心不已。此处以马援自况，既是对自己晚节的期许，亦是对世俗谤议的蔑视。全诗由物及人，由隐逸及功名，层层推进，结于“矍铄”二字，气骨凛然，余味悠长。