yǔ予xià夏zhōng中wò卧bìng病qǐ起yǐ已jiàn见luò落yè叶yīn因qǔ取yuān渊míng明shī诗mén门tíng庭duō多luò落yè叶kǎi慨rán然zhī知yǐ已qiū秋fù赋shí十zhāng章qiǎn遣xìng兴 qí其èr二

现代文翻译

安闲静坐修持清净的善业，焚起清香研读道家的黄庭经。

清朗的夜空中仿佛有神仙伴侣降临，停驻车节或许还能听到他们的声音。

词语注释

文学赏析

这首诗作于诗人夏日卧病初愈之际，正值落叶萧萧，秋意已浓。题目中提及陶渊明，李彭此诗实则是借渊明之酒杯，浇自己之块垒，但浇的不是世俗的愁绪，而是病后初醒、对生命与超脱的静默思考。

首句“燕坐修白业，焚香观黄庭”，写的是病起后的日常修行。“燕坐”即安坐、闲坐，一个“燕”字写出了身体的慵懒与心境的安宁。此时诗人不再急于外求，而是转向内省，修持佛教的“白业”（清净善业），同时手不释卷，研读道家的“黄庭”。儒释道三家在此刻并非泾渭分明，而是共同构成了诗人精神世界的支柱。焚香一缕，青烟袅袅，既是实写，也象征着诗人试图净化病体后的尘埃，让心灵归于澄明。

后两句“清霄降真侣，弭节或见聆”，笔锋由实入虚，由室内转向夜空。在清朗的夜空下，诗人仿佛看到神仙伴侣降临，停驻车节，或许还能听到他们的声音。这里的“或”字极妙，它不是肯定的“必”，而是一种朦胧的期待与幻觉。诗人卧病经年，对尘世的喧嚣已感疲惫，因而产生了一种超脱尘寰、亲近仙真的心理投射。这并非单纯的迷信，而是一种审美化的精神逃逸——在落叶萧萧的秋夜，诗人通过想象与“真侣”相遇，完成了一次灵魂的短暂飞升。

全诗语言清丽，意境幽远。前两句写实，后两句写虚，虚实相生，既反映了宋诗理趣的特点，又保留了唐人余韵。李彭作为江西诗派诗人，此诗却少了几分生新瘦硬，多了几分冲淡平和，正契合其病起见秋、慨然遣兴的心境。