dēng登yé耶shě舍tǎ塔

现代文翻译

五座山峰如卫士般罗列，斗宿星象仿佛垂落山南

百代以来，四皓堂堂正正地传唱《采芝》之歌

一位老者却为西伯（周文王）所用而出山

四位隐士应当会嘲笑这违背山林誓言的北山移文

词语注释

文学赏析

这首诗以耶舍塔为立足点，借古咏怀，笔力苍劲，意趣高远。首句“五峰罗列斗南垂”，写塔周山势——五座山峰如卫士般排列，斗宿星象仿佛垂落山南。一个“垂”字，将静态的山峦写出动态的压迫感，仿佛天地之势皆向此塔汇聚，奠定了全诗雄浑的基调。

次句“百代堂堂歌紫芝”，由景入史，转而追忆商山四皓。四皓隐居时曾歌《采芝操》，此处用“堂堂”二字形容其风范之正、气节之高，跨越百代仍熠熠生辉。这一联对仗工稳，空间上的“五峰”与时间上的“百代”相映，气象开阔。

后两句笔锋一转，引入历史典故的张力：“一老去为西伯用，四翁应笑北山移。”据传四皓本应隐居终老，却因汉高祖求贤而出山辅佐太子，此事历来为隐逸之士所诟病。诗人此处设想：若四皓尚在，定会嘲笑那位“一老”（或指四皓中一人，或泛指背弃隐逸初心者）为了西伯（周文王）的知遇之恩而出山，结果却落得“北山移”的尴尬——既失了山林之志，又未获真正的功业圆满。

“北山移”用孔稚珪《北山移文》典，原本讽刺假隐士被征召时山神怒斥其虚伪，此处反用其意，暗示四皓出山后亦难免被后人非议。诗人以“应笑”二字，将历史的沉重转化为一种冷峻的嘲讽，既是对四皓命运的惋惜，也是对后世追名逐利者的警醒。全诗短短四句，从写景到咏史，再到议论，层层递进，结句尤见匠心，余味悠长。