mèng梦qín秦chù处dù度chí持shēng生juàn绢huà画shān山shuǐ水tú图lái来yǔ语yǔ予cǐ此huà画liú刘suí随zhōu州shī诗yě也jūn君wéi为wǒ我zuò作shī诗shū书qí其shàng上mèng梦zhōng中fù赋cǐ此shī诗

现代文翻译

刘随州的诗句法本就无敌天下，化作画中无声的绝妙词章

谁能料到五言长城在千年之后，秦处度竟以绘画偏师重现其风

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点在于李彭如何在一个梦境中完成了一次跨越千年的艺术对话。题目本身就是一则完整的叙事：秦处度持生绢山水图入梦，图中有刘长卿诗意，李彭遂梦中赋诗。这种“梦中题画”的设定，本身就带有宋人特有的文人雅趣与禅意。

首句“随州句法自无敌”，开门见山推崇刘长卿。刘长卿自诩“五言长城”，李彭此处用“无敌”二字，既是对刘诗地位的确认，也为下文的转折蓄势。接着“写作无声绝妙词”，点出秦处度将刘诗化为画卷——诗是无声的词，画是有形的诗，艺术形式在此互换，却同样“绝妙”。

后两句“谁料长城千载下，秦郎复出用偏师”是全诗最精彩处。刘长卿的“五言长城”本已千载不朽，谁料到千年之后，秦处度竟以绘画为“偏师”重现其风神。“偏师”一词用得极妙：它既谦称秦处度并非正面强攻诗坛，而是另辟画径；又暗含对秦处度艺术独创性的肯定——他不步刘长卿后尘，而是以画入诗，以视觉补听觉，形成了一种跨媒介的呼应。李彭在此并非简单赞美，而是在探讨艺术传承与创新的辩证关系：真正的继承不是模仿，而是以新的形式激活经典。

全诗仅四句，却完成了从诗到画、从唐到宋、从经典到创新的三重跨越，体现了宋诗“以才学为诗”的典型特征。