cì次yùn韵jiǔ九dì弟yōu幽yuán园jí即shì事 qí其èr二

现代文翻译

谁知道我在这野外筑室而居，

饱听着邻寺的钟声和粥鱼的声响。

便觉得悠悠白云仿佛入座相伴，

只是没有潺潺水声在阶前鸣响。

词语注释

文学赏析

李彭此诗虽题为“次韵”，却无应酬之态，反显出宋人理趣与禅意的交融。首句“孰知卜筑野人居”中，“孰知”二字并非单纯的疑问，而是一种对世俗价值体系的疏离姿态——世人皆求仕途通达，诗人却以“野人”自居，这种反讽式的自谦，恰恰是宋诗特有的“以俗为雅”。

“饱听邻钟与粥鱼”一句尤见功力：“饱听”二字将听觉体验转化为味觉般的满足感，邻寺钟声与粥鱼之声本是寻常乡音，经此二字点染，竟成了精神盛宴。这种通感手法，使平凡的田园生活有了禅宗“平常心是道”的意味。

后两句“便觉悠悠云入座，只无㶁㶁水鸣除”，转入对隐居环境的细致描摹。“悠悠云入座”化静为动，云本无意识，诗人却写其“入座”，仿佛自然之灵主动来陪伴这位野人，营造出物我两忘的氛围。而“只无”二字转折得极妙——本该有潺潺水声相伴，却偏偏没有，这“无”并非缺失，而是一种刻意的留白，暗示诗人已超越对山水之美的依赖，进入更高层次的精神自足。

全诗以“孰知”起，以“只无”结，中间通过“饱听”与“便觉”两个动作，完成了一次从世俗到超脱的心灵旅程，正是宋诗“以理入诗”而不失诗意的典范。