kū哭shàng尚shū书mù墓 qí其yī一

现代文翻译

路过家乡扫墓并非没有子孙后代，

但隔年的青草覆盖着孤坟，独自令人悲伤。

庆幸的是他在朝廷曾有正直的言论留存，

无需劳烦那些阿谀墓主的铭诗来粉饰。

词语注释

文学赏析

李彭此诗题为“哭尚书墓”，却无一字写哭，读来反而比嚎啕大哭更显沉痛与骨气。这是一首典型的宋诗，以议论入诗，以风骨立格。

首句“过家上冢非无子”，看似平铺直叙，实则暗藏锋芒。尚书墓前并非无人祭扫，子孙绕膝，香火不绝，这本是世俗眼中的“孝”与“荣”。然而次句笔锋陡转——“宿草孤坟独可悲”。宿草已生，意味着时间流逝，也意味着生死相隔的永恒孤独。一个“独”字，将前句的热闹瞬间击碎。热闹是子孙的，孤独是死者的，也是诗人的。这种对比，比直接写“孤坟冷落”要有力量得多，因为它揭示了死亡的终极本质：无论生前如何显赫，死后终究是“独”对荒草。

后两句更是全诗的精魂所在。“赖有立朝庄语在，不劳谀墓作铭诗。”诗人说，值得庆幸的是，这位尚书在朝为官时，有正直端庄的言论留在世间；正因为如此，就不需要那些阿谀奉承的墓志铭来粉饰了。这里，“庄语”与“谀墓”形成了鲜明的道德对照。宋人重气节，轻虚名。李彭此语，既是对逝者的最高评价——你的风骨足以不朽，何须我辈笔墨吹捧？也是对当时文坛恶习的辛辣讽刺——多少铭诗不过是金钱交易，满纸谎言。

全诗语言简净，不事雕琢，却字字千钧。它打破了悼亡诗必写悲凄的惯例，以“不哭”写“深哭”，以“不屑”写“敬重”，展现了宋诗特有的理性光辉与士大夫的凛然风骨。