jí即shì事 qí其sì四

现代文翻译

我遇见这位君子，他秉持着周代的礼乐制度。

他要让诸位儒生都识得汉代的典章仪制。

天子侧席以待，急切求贤，实为圣明之主。

如今圣君在位，哪里还容许有人在水边凭吊屈原这样的忠魂。

词语注释

文学赏析

李彭此诗虽题为《即事》，实则是借古讽今、寄托政治理想的咏史诗。全诗四句，气脉贯通，从个人际遇写到朝廷气象，立意高远。

起句“我觏之子秉周礼”，以“我”视角切入，写遇见一位秉持周礼的君子。这里的“周礼”与次句“汉仪”对举，意在强调这位君子不仅通晓古代礼乐制度，更能让诸儒识得汉代典章仪制。两句连读，塑造了一位博古通今、学养深厚的儒者形象。值得注意的是，诗人特意点出“周礼”与“汉仪”，暗示了儒家道统的延续性——礼乐文明自周而汉，一脉相承，而眼前这位君子正是这一传统的承载者。

后两句笔锋一转，由人及君，由学者写到天子。“侧席求贤天子圣”，“侧席”一词用得极妙。古人坐于席上，正坐为安，侧坐为敬。天子侧席，即是戒慎恐惧、急切等候贤才之貌。这一细节描写，将“求贤若渴”的抽象概念具象化，写出了宋代理学背景下士大夫对圣君贤臣的理想期待。末句“未容泽畔吊湘累”是全诗最见力度的地方。屈原行吟泽畔，最终投湘而死，是千古悲歌。但诗人说“未容”，意思是：如今圣君在侧，求贤心切，哪还有让忠臣流落江湖、只能在水边凭吊自己的余地呢？这是一种反用典故的手法——不是没有屈原式的悲剧，而是时代已经改变了悲剧发生的条件。诗人借此表达了对当下政治清明的信心，也暗含了对那位“秉周礼”的君子的期许与赞美。

全诗语言平实而意蕴深厚，用典自然，不露痕迹。前两句写人之学，后两句写君之德，人君相得，正是儒家理想中的治世图景。