luó罗chóu畴lǎo老tóng同yóu游qī栖yún云yuàn院zhān瞻lǐ礼xīn新cáng藏

现代文翻译

宝峰之上古老的丛林，深幽寂静被云雾所栖息

其中蕴藏着巨大的宝藏，如海涌蛟蟠气势雄奇

庄严精致极尽华丽，金碧交辉光芒陆离

诸天渺远的宫殿，地轴森严的铁围山围绕

雷音传出美妙的声响，震破众生心中的疑惑

天人所共同瞻仰，神物应当护持

我听闻金仙氏的变化，难以思惟揣度

毫端可见宝刹，芥子中藏有须弥山

能在一个微尘里，法轮常常转动

是谁创造了这万物的智慧，设下这妙圆之机

佛语与菩萨语，收拾得没有遗漏

八万四千偈颂，转于一弹指之间

功夫多而用力少，权巧与真实相互依存

伟大啊象教的力量，天造地设非人为

无量大居士，精进之心不疲惫

宿世植下众德之本，于是得到真正的依归

顷刻间檀施开启，成就这一段奇迹

相携共同结下胜缘，洗涤我过去的过错

获得听闻第一义的机会，如刮眼翳需资金篦

超然脱去尘世的污垢，清净如同真摩尼宝珠

词语注释

文学赏析

李纲此诗作于栖云院瞻礼新藏佛经之后，是一首典型的题咏诗，但其格局远超一般应酬之作。全诗以“宝峰古丛林”起笔，将栖云院置于云深之处，营造出一种超然尘外的静谧氛围。诗人并未止步于写景，而是迅速转入对“大宝藏”——即新藏佛经的礼赞。

诗中最为精彩之处，在于对佛经浩瀚与精微的辩证描绘。“毫端见宝刹，芥子藏须弥”一联，化用佛教“须弥纳于芥子”的典故，以极小的芥子容纳极大的须弥山，极言佛法之不可思议。这一联不仅是修辞上的对仗工整，更在哲学层面揭示了佛经“小中见大、大中见小”的圆融智慧。紧接着“能于一尘里，法轮常转移”，进一步将这种时空的超越性推向极致——在一粒微尘之中，法轮常转，生生不息。这种从微观到宏观的跳跃，展现了诗人对佛理深刻的体悟。

诗的后半部分，笔锋转向对罗畴老的赞美与同游之乐的抒写。“无量大居士，精进心不疲”，诗人称赞罗畴老宿植德本，方能得遇真依归。而“咄嗟檀施开，成此一段奇”，则点出罗畴老慷慨布施、成就此段佳话的善举。最后，“相携结胜缘，洗我既往非”，诗人表达了自己与罗畴老同游栖云院，不仅是为了瞻礼佛经，更是为了洗涤尘心、超脱垢染。全诗语言庄重典雅，用典精准，既有对佛经庄严的敬畏，又有对友人情谊的珍重，是一首情理兼备的佳作。