zhǐ纸bǐ笔mò墨jǐn尽xì戏chéng成

现代文翻译

我这一生漂泊不定，苦于东西奔忙，四样文房之物伴随我度过了半生时光。

越地所产的纸堆积如云，却随烟云消散而灭尽；绛玄色的墨锭终日困于磨砻，磨损殆尽。

怜惜那秃了的毛笔频频遭人斥责，喜爱那静守一泓的砚台能解我困穷。

一笑之间，寓轩之中已无所有，本来文字之相皆是空幻。

词语注释

文学赏析

李纲此诗，以戏谑之笔写文人平生，读来既有趣味，又有深意。诗题《纸笔墨尽戏成》，点明了全诗的意象与心境——纸、墨、笔、砚四物，乃文人立身之本，而今“尽”矣，故曰“戏成”。

首联“我生飘泊苦西东，四子相逐半世中”，起笔即带出一种苍凉感。李纲一生仕途坎坷，屡遭贬谪，漂泊无定。而伴随他半生的，正是这“四子”——纸笔墨砚。一个“苦”字，道尽身世之悲；一个“逐”字，又显出人与物之间相依为命的亲密。这四物，不仅是工具，更是他半生漂泊的见证者。

颔联“越楮如云随散灭，绛玄终日困磨砻”，写纸墨之用。越地之纸，堆积如云，却终随烟云散灭；绛玄之墨，终日困于磨砻，磨损殆尽。这里“散灭”与“磨砻”两个动词极见功力——纸用尽则灭，墨磨久则损，二者皆指向“耗尽”这一结局。而“如云”与“终日”又形成时间上的张力：纸虽多，却转瞬成空；墨虽久，终难逃磨损。此联写物之“尽”，实写人之“耗”。

颈联“秃怜毛颖频遭斥，静爱陶泓解困穷”，转入拟人。毛笔“秃”了，令人怜惜，却仍频频遭斥——这里“斥”字用得极妙，既可解为书写时的用力挥斥，也可暗指人生中的屡遭贬斥。而砚台“静”守一泓清水，却能“解困穷”，似有超然之态。一“怜”一“爱”，一“斥”一“解”，对比鲜明，写出文人对四物的复杂情感：既怨其不足，又爱其相伴。

尾联“一笑寓轩无所有，本来文字相皆空”，是全诗的点睛之笔。寓轩之中，纸笔墨砚皆尽，看似一无所有，但诗人却“一笑”置之。这一笑，既有无奈，更有超脱。因为“本来文字相皆空”——文字本无自性，终归空幻。这与佛教“空”观相呼应，也暗合苏轼“本来无一物”的禅意。李纲身为儒臣，却在此处引入佛理，可见其心境之复杂：既有儒家“穷则独善其身”的坚守，又有佛家“万法皆空”的释然。

全诗以“戏”始，以“空”终，看似诙谐，实则深沉。四物之“尽”，正是诗人半生漂泊、屡遭贬谪的缩影；而“一笑”与“皆空”，则是对命运的最高超越。此诗之妙，在于将身世之悲化为戏谑之语，将佛理之空融入日常之物，读来令人莞尔，又令人深思。