ǒu偶zuò作

现代文翻译

不要问我在这梁溪做什么，不过是顺应日常、随缘度日罢了

白天翻翻藏书权作消遣，夜晚研读典籍却不觉得疲倦

独自饮酒，身世飘零只剩这一杯，狂吟诗篇却敏捷百首

困了就睡饿了就吃饭，这般自在境界有谁知道呢

词语注释

文学赏析

李纲是南宋初年主战派领袖，一生三起三落，此诗作于其晚年罢相退居无锡梁溪之时。题目“偶作”，看似随意，实则字字有来历，句句藏机锋。全诗以“随缘自适”为表，以“政治失意后的自我排遣”为里，表面写闲适，内里却涌动着复杂的心理暗流。

首联“休问梁溪何所为，应缘日用且随时”，开篇即点出隐居身份与处世态度。“休问”二字，既是对外界窥探的拒绝，也是对自己选择的确认；“应缘”“随时”则化用佛道思想，强调顺应自然、不强行作为。这种态度，与其说是超脱，不如说是一种被迫的妥协——一个曾经“位卑未敢忘忧国”的宰相，如今只能以“日用且随时”来安顿身心。

颔联“朝看藏典聊遮眼，夜阅韦编未觉疲”，写日常读书生活。“聊遮眼”三字极妙，表面说读书只为消遣、打发时间，实则暗含无奈：昔日批阅奏章、指点江山，如今只能以读书“遮眼”自遣。然而“未觉疲”又透露出诗人对学问的真实热爱，并非全然敷衍。这一联在“聊”与“未”之间，形成了微妙的张力。

颈联“独酌飘零一杯酒，狂吟敏捷百篇诗”，是全诗情感最浓烈之处。“独酌”与“飘零”相连，写尽晚年孤寂；“一杯酒”之少，反衬出“飘零”之感之重。而“狂吟”“百篇诗”则展现出诗人内在的生命力并未真正消沉，反而在孤独中迸发出创作激情。这一联的跌宕，正是李纲人格力量的体现。

尾联“困来打睡饥来饭，游戏神通谁得知”，以禅语收束，看似超然物外，实则隐含深意。“困来打睡饥来饭”语出禅宗公案，强调平常心是道；“游戏神通”则借用佛道词汇，形容自在无碍的境界。但“谁得知”三字，却泄露了诗人内心的孤独——这种境界，世人未必能懂，或许连诗人自己也在自慰自解。全诗至此，闲适之表与孤独之里，形成了一种耐人寻味的反差。