cì次yùn韵dān丹xiá霞lù录shì示luó罗chóu畴lǎo老chàng唱hè和shī诗sì四shǒu首 hé和xiǎo小ān庵yàn晏zuò坐

现代文翻译

一缕沉香从铜香炉中袅袅升起，在庵中安坐的人，谁又在参禅呢？

灵山上的佛陀法会何曾散去，当年莲社的高尚风尚依然宛在。

词语注释

文学赏析

此诗起笔便以极简的笔触勾勒出一幅幽静的禅修图景。「一缕铜鑪沉水烟」，一个「缕」字极妙，将沉香烟气之细、之柔、之袅袅不绝写得淋漓尽致。这缕烟不仅是实景，更是诗人内心宁静的投射。烟缕上升，直抵庵中，与「晏坐」之人融为一体，营造出一种物我两忘的氛围。

然而，诗人并未止步于写景。「庵中晏坐孰为禅」一句，看似设问，实则是对禅宗核心精神的叩问。何为禅？是枯坐不动吗？李纲在此并未给出僵化的答案，而是通过下文的典故，将禅意从狭小的庵中拓展至广阔的灵山法会。

「灵山法会何曾散」是全诗的诗眼所在。据传佛陀曾在灵鹫山说法，听众无数。李纲认为，那场法会从未散去，只要心中有佛，灵山便在眼前。这一句打破了时空的限制，将当下的「晏坐」与千古的「法会」连接起来，极大地提升了诗歌的意境。禅不在形式上的打坐，而在心性的觉悟。

结句「莲社高风尚宛然」，借东晋慧远大师在庐山结社念佛的典故，赞美了那种高洁的修行风尚依然存在。这里的「尚宛然」，既是对历史的追怀，也是对当下修行者的肯定。全诗由实入虚，由景入理，将禅理融入日常修行场景之中，既写出了环境的清幽，又写出了心境的高远，读来令人尘虑顿消。