cì次yùn韵zhì志hóng宏jiàn见shì示shān山jū居èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

贺知章本就是四明山的狂客，我插笔于冠暂且依附皇恩

贬谪中未能享受田园之乐，傲骨之人自然偏爱北窗的清凉

在溪山胜处陪伴诗社雅集，于文字空灵处可见佛法高僧

何必再去寻求长生不老之术，得享清闲身世自然舒展悠长

词语注释

文学赏析

李纲此诗作于贬谪期间，以次韵唱和的形式，借贺知章典故抒写自身情怀。首联以贺知章自况——'知章本是四明狂'，一个'狂'字既写贺之疏放，亦暗含诗人对自身处境的自嘲。'珥笔聊依日月光'则道出仕途辗转、不得不依附皇恩的无奈。',

颔联是全诗最见功力的地方。'谪宦未从南亩乐'直陈贬谪之苦，无法享受田园之乐；而'傲时自爱北窗凉'则笔锋一转，以陶渊明北窗高卧的典故，写出一种主动选择的傲骨。两个典故并置，一正一反，将'被迫贬谪'与'主动超脱'之间的张力拉满。',

颈联'溪山胜处陪诗社，文字空中见法王'，写与友人在山水间唱和，于文字中参悟禅理。'法王'本指佛，此处借指诗歌艺术的至高境界，暗示即便身处逆境，精神世界依然丰盈。',

尾联收束得从容——'何必更求难老术，得闲身世自舒长'。不求仙药延年，只愿得闲自在，身世自然舒展。这是一种历经沧桑后的通透，也是宋代士大夫在政治挫折中常见的精神出路：以闲适化解苦闷，以超脱对抗失意。全诗用典密集却不显堆砌，因为每一个典故都服务于情感的层层递进，从自嘲到傲骨，从参禅到通透，脉络清晰，气脉贯通。