cì次yùn韵hé和yuān渊míng明yǐn饮jiǔ酒shī诗èr二shí十shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

这颗心原本纯净如白绢，是被功名利禄的纷扰弄乱了。

醉醺醺地来到醉乡，才找回了利害未扰时的本真状态。

古人看重饮酒的德行，其中的妙意就在这里。

叹息我只有几杯的酒量，一醉便不再怀疑。

既然已经领悟了醉中的真趣，又何必终日手持酒杯。

词语注释

文学赏析

李纲此诗题为“次韵和渊明饮酒诗二十首其一”，看似寻常唱和，实则借酒论心，层层剥开一个严肃的哲学命题：酒究竟是人性的遮蔽物，还是还原物？

首联“是心本纯白，利害俶扰之”劈头便立论——人心原本如素帛般纯净，是被功名利禄的纷扰弄脏的。这一句奠定了全诗的基调：饮酒不是为了享乐，而是为了“复原”。

颔联“陶然到醉乡，还此未扰时”是全诗的诗眼所在。诗人用“还”字点出关键：醉乡不是逃避现实的幻境，而是让心灵回归到利害未扰之前的状态。这种对“醉”的重新定义，既继承了陶渊明“此中有真意”的旨趣，又带有宋人特有的理性反思。醉，在此成为一种修持手段，而非沉沦借口。

颈联“古人重酒德，妙意端在兹”顺势转入历史维度。“酒德”二字典出刘伶《酒德颂》，古人看重的是饮酒中体现的品格与境界，而非酒量本身。诗人指出，真正的妙意就在于此——通过酒德，人得以保持内心的纯白。

尾联“嗟予数杯量，径醉不复疑。既得醉中趣，安用杯常持”以自嘲收束。诗人坦言自己酒量浅，几杯即醉，但这恰恰证明了他所追求的“醉中趣”不在于长期酩酊，而在于那一瞬的澄明。既然已经领悟了醉的真谛，又何须终日手持酒杯？这一反问，既是对世俗酗酒者的委婉批判，也是对自我选择的坚定确认。

全诗结构严谨，由论心到论醉，由论醉到论德，再由论德回到自身，逻辑清晰，意脉贯通。语言平实而不失理趣，体现了宋诗“以理入诗”的典型特征。