chuán传huà画zhōng忠yì义tú图

现代文翻译

君臣以道义相契合，君言一出臣心便知

恩泽下施于百姓，美好的教化无穷无尽

中古之后这道衰落，忠言如同水投石沉

义士以死相争谏，直谏或许能有益处

折槛的典故流传至今，断鞅的事迹存于往昔

当车死谏血流染车轮，伏蒲涕泣泪沾席

忠臣的诚意昭然如贯日，坚定的力量足以回天

谁有丹青妙手将忠义之迹绘出

传此画置于坐隅，能使懦夫为之激奋

这样的人物已不复再见，壮哉古代遗直之风

词语注释

文学赏析

李纲这首《传画忠义图》并非一般的题画诗，而是一篇借古喻今的政治宣言。诗的前四句以“君臣以道合”起笔，确立了一个理想的政治范式：君臣之间以道义相契合，君言出而臣心莫逆，恩泽下施于民，美化无穷。这不仅是儒家理想政治的描绘，更是李纲作为主战派大臣对北宋灭亡教训的深刻反思——他亲历靖康之变，目睹君臣失道、言路闭塞导致的亡国惨剧，因此对“中世此道衰，言如水投石”的痛切感受尤为深刻。

诗的中段连用四个典故：“折槛”“断鞅”“当车”“伏蒲”，分别指向汉成帝时期的四位直臣。这四个典故并非随意罗列，而是层层递进地展示了直谏的不同形态：有的折断了御座前的栏杆，有的扯断了马鞅以死相争，有的当车死谏血流染轮，有的伏在蒲席上涕泪沾襟。这些细节让“忠义”二字有了具体的血肉，不再是抽象的道德概念。

“昭然贯日诚，屹尔回天力”是全诗的诗眼。李纲用“贯日”形容忠臣的诚意可以上达天日，用“回天力”形容其坚定可以扭转乾坤。这种力量不是蛮力，而是道义的力量。最后四句点明题画之意：谁有丹青妙手将这幅忠义图绘出，置于坐隅时时观览，能使懦夫为之激奋。结尾“斯人不复见，壮哉古遗直”一声长叹，既是对古代直臣的追慕，也是对当下朝堂缺乏敢言之士的沉痛控诉。全诗气势沉雄，用典精切，体现了李纲作为南宋初年主战派领袖的刚正气节。