tí题lǐ李bó伯shí时huà画lǎo老zǐ子chū岀guān关tú图

现代文翻译

请说说那"常无"是通向众妙之门，当时的关令尹喜心意多么殷勤。

青牛向西行去连接着茫茫沙漠，紫气从东而来显现出祥瑞氛氲。

妙法并不离开三十根辐条的轮毂，至高的言论都包含在那五千文字。

世人不能理解尊崇慈爱与节俭，只想着长生不老去攀登白云。

词语注释

文学赏析

李纲此诗并非单纯咏画，而是一首借题画以论道的哲理诗。首联以问句起笔，"请说常无众妙门"直接引用《道德经》第一章"常无，欲以观其妙"，将画境瞬间拉入哲学思辨的场域；"当时关尹意何勤"则写关令尹喜守候老子之殷切，一个"勤"字，既写出了尹喜求道的诚心，也暗含了对老子西出函谷、传经授道这一历史瞬间的追述。

颔联"青牛西去连沙漠，紫气东来见瑞氛"，对仗工整，气象宏大。"青牛"与"紫气"是老子出关的两个经典意象，一西一东，一实一虚，既描绘了画面的视觉内容，又暗示了道家"反者道之动"的辩证思维——青牛西行是入世传道，紫气东来是天道祥瑞。这两句画面感极强，仿佛让人看到函谷关前，老子骑牛缓缓而行，身后尘土飞扬，身前紫气缭绕，神秘而庄严。

颈联"妙法不离三十辐，至言都在五千文"是全诗的哲理核心。"三十辐"出自《道德经》第十一章"三十辐共一毂，当其无，有车之用"，李纲借此说明：老子的大道并非虚无缥缈，而是体现在日常事物的"无"之用中；"五千文"即《道德经》，诗人强调至理名言就浓缩在这区区五千字之中。这一联从具体的画面意象转入抽象的哲学阐释，体现了宋诗"以理入诗"的典型特征。

尾联"世人不解宗慈俭，只欲长生蹑白云"则转为批判。"慈俭"是老子三宝（慈、俭、不敢为天下先）中的两宝，世人却往往误解道家，只追求长生不老、飞升仙界的虚妄幻想，而忽略了老子教导的谦卑、节俭、慈爱等处世智慧。这一转折，使得全诗从咏画、论道上升到了对世俗迷信的批判，体现了李纲作为儒家士大夫对道家思想的理性审视。全诗结构严谨，由画入道，由道及世，层层递进，展现了宋人题画诗特有的思辨深度。