cì次yùn韵hé和guī归qù去lái来jí集zì字shí十shǒu首 qí其jiǔ九

现代文翻译

昔日的隐居地在北山以北，建庐之处至今仍可寻访。

曾经学过种松的技艺，如今更坚定了采芝归隐的心志。

有酒便请客人共饮，既然无弦，又何必再奏琴。

一生能穿坏多少双木屐，切记不要荒废登临山水的兴致。

词语注释

文学赏析

这首诗以归隐为主题，却不同于一般隐逸诗的萧散淡远，而是透出一种历经沧桑后的通透与坚定。首联"旧隐北山北，结庐犹可寻"起笔便点出旧日隐居之地，"犹可寻"三字意味深长——并非已经寻到，而是说那地方依然存在，等待重归。这为全诗奠定了一种"回望"的基调。

颔联"曾传种松法，当遂采芝心"用典自然。种松与采芝，一实一虚，前者是具体的隐居生活，后者是精神层面的高洁追求。诗人说自己曾学过种松，如今更坚定了采芝之志，由技入道，层层递进。

颈联"有酒且觞客，无弦何用琴"是全诗最精彩之处。有酒便请客，无弦琴何必再奏——这两句化用陶渊明典故，却翻出新意。陶渊明挂无弦琴，是"但识琴中趣，何劳弦上声"的超然；李纲此处说"何用琴"，则更进一步：连琴也不必挂，有酒有客，当下即是。这是一种从"形式上的超脱"到"实质上的放下"的升华。

尾联"一生几量屐，慎勿废登临"收束有力。"几量屐"三字极精炼——人的一生能穿坏多少双木屐？又能登临多少次？这不是感叹人生短暂，而是劝人珍惜当下、莫负山水。"慎勿"二字带着一种不容置疑的决绝，仿佛诗人自己也曾犹豫徘徊，最终在此刻豁然开朗。

全诗语言质朴，却句句有根。李纲身为南宋名臣，一生坎坷，此诗作于其晚年归隐之时，字里行间既有对仕途的释然，也有对山水的深情。