chóu畴lǎo老xiū修zhuàn撰jiàn见shì示qī七fēng峰yín吟yīn因chéng成qī七yán言shí十yùn韵lǜ律shī诗yǐ以xù叙bié别

现代文翻译

被贬谪到福建深山，敲开您高大的门第，日日亲近您的高义，慰藉我的一生

您忘年相交，许我加入看经的社团，乘兴之时，我常来参拜您野外的旌旗

您有陶渊明三径般的高怀，穷尽山水石泉之趣，七峰的佳气映入您的居室

在如船形的书斋中谈笑，龟鱼都已习惯，在翠阁中吟哦，卷轴渐渐写成

正庆幸能追随您陪侍杖屦，怎敢以自己的踪迹如蓬萍般漂泊而叹息

宽大的恩惠饶恕我的罪过，重如千钧，而我乘小艇浮于溪上，轻如一叶

朝廷大概不会再容许我足迹相接任职，从今往后只能在东皋躬耕田园

探望双亲幸而满足了我小小的志向，但离开您的恩德，还深深眷恋不舍

在般若智慧的光明中本无聚散之分，在毗卢遮那佛的海印三昧里可以任意纵横

愿您更能展开如天般的翅膀，拭目以待您如大鹏般抟扶摇而上九万里

词语注释

文学赏析

此诗作于李纲贬谪福建期间，是酬答畴老修撰《七峰吟》的纪别之作。全诗以“谪堕”起笔，却无凄切之态，反以“日亲高义慰平生”定下温厚基调——被贬之地本应荒凉，但因得遇畴老这般高义之士，反成平生慰藉。这种转折，正是宋诗理趣的体现：不避逆境，而在逆境中寻得安顿。

颔联“忘年许结看经社，乘兴时参在野旌”写二人交往之雅。忘年交、看经社，皆点出精神契合；“乘兴”二字尤妙，既写畴老访戴式的魏晋风度，又暗合七峰山水之清幽。颈联“三径高怀穷水石，七峰佳气入轩楹”则转入景物描写，但非纯然写景——“三径”用蒋诩典故，将畴老家比作隐士之居；“七峰佳气”入轩楹，既是实写山色入户，更暗喻主人品格如峰峦般高洁，气度自然浸润室中。

“舫斋谈笑龟鱼惯，翠阁吟哦卷轴成”一联，生活气息扑面而来。龟鱼习于谈笑，卷轴成于吟哦，动静相宜，写出闲适中的雅趣。此处“惯”字极炼，非鱼惯于人，而是人久居其中，与物俱化，心境澄明。

“方幸游从陪杖屦，敢将踪迹叹蓬萍”转为抒情，庆幸能追随杖屦，不敢自叹身世浮沉。这一“幸”一“敢”，谦抑中见真情。紧接着“宽恩宥罪千钧重，小艇浮溪一叶轻”形成强烈对比：朝廷宽恩重如千钧，而自身处境轻如一叶。重与轻的反差，道出贬谪者的复杂心境——既感恩皇恩，又深感身不由己。

“北阙未应容接武，东皋从此遂躬耕”是全诗转折关键。北阙（朝廷）已不容己，不如归耕东皋。看似豁达，实则无奈。“宁亲幸惬区区志，去德还深恋恋情”更将矛盾推向深处：奉养双亲之愿得偿，但离开恩德（指畴老）又依依不舍。这种两难，正是士大夫在仕隐之间的典型困境。

尾联“般若光中无聚散，毗卢海里任从横”以佛理释然，谓佛法广大，聚散本空；“愿公更展垂天翼，拭目鹏抟九万程”则转为对友人的期许，愿畴老展翅高飞，鹏程万里。全诗由贬谪起，以佛理收，情感跌宕而有节制，体现了李纲作为主战派大臣在逆境中的精神姿态。