wǔ武yí夷xíng行

现代文翻译

回忆昨日退朝从门下省出来，槐树影子稀疏，白昼漫长

在雕花的窗前小睡一枕，梦见仙山，醒来后全身清冷

贬谪途中经过武夷山，风景潇洒自在如同梦境

碧水九曲溪环绕，万重山峦叠嶂，正值大雪如烟雾缭绕

宽大的恩泽今日允许我归去，笑着指向洞天寻找旧路

霜后晴天日暖，白云深处，遥望幔亭峰如同一根天柱

仙人导引我游览仙溪，翠绿崖壁苍岩傍晚更加奇特

放声高歌痛快饮酒，任凭小船返回，星月明亮风萧瑟

清晨来到换骨岩中观看，玉石温润金属坚固残留片片

三位仙女并排站立映照红霞，两条水流交流环绕白练

将要离去时更加从容，仙境灵迹难道容易遇到

他日追思不能到达，梦魂还会飞过七闽中

词语注释

文学赏析

此诗最妙处在于虚实交织的叙事结构——开篇从退朝后的梦境写起，却以"谪官道出武夷山"一笔拉回现实，使整首诗在梦境与现实之间反复穿梭，形成独特的审美张力。

"忆昨退朝门下省，槐影扶疏清昼永"开篇即点明身份与处境。门下省是宋代中央行政机构，负责诏令起草与审议，地位显赫。槐影扶疏，清昼漫长，看似写景，实则写心——退朝后的空虚与百无聊赖，尽在这"永"字之中。接下来的梦境不是逃避，而是心灵对自由的渴望："琐窗一枕梦仙山，觉来毛骨犹清冷"。梦醒之后的"清冷"，既是身体的感受，更是心灵的体悟——梦境越美好，现实越残酷。

"谪官道出武夷山，风景翛然似梦间"是全诗的转折点。谪官的身份使诗人对武夷山的向往带有双重意味：既是被迫的路过，又是心灵的归依。"似梦间"三字，将现实与梦境的界限彻底模糊，读者不禁要问：究竟是梦中的仙山更真实，还是眼前的武夷更虚幻？

"碧溪九曲山万叠，况值密雪妆烟鬟"两句，写尽了武夷的奇绝。九曲溪蜿蜒曲折，万叠山层峦起伏，更兼密雪纷飞，如同美人以雪为妆、以烟为鬟。这里的"妆"字用得极妙——将自然景物人格化，使武夷山不再是冰冷的景观，而是有生命、有情感的存在。

"宽恩今日容归去，笑指洞天寻旧路"表达了诗人对武夷的眷恋。宽恩容归，本是庆幸之事，但诗人却"笑指洞天"，这笑中带着几分无奈——归去的路，竟是寻旧路，说明诗人早已将武夷视为精神家园。

"霜晴日暖白云深，遥望幔亭天一柱"两句，勾勒出武夷的壮美。霜晴日暖，白云深处，幔亭峰如天一柱独立。这里的"遥望"二字，既是空间的距离，也是心灵的向往——诗人虽不能至，心向往之。

"羽人导我游仙溪，翠壁苍崖晚更奇"是全诗最精彩的两句。羽人导引，仿佛置身仙境；翠壁苍崖，晚景更奇。这里的"导"字用得极妙——不是诗人自己在寻仙，而是仙人主动来导引，说明诗人已与武夷山建立了某种神秘的联系。

"浩歌快饮纵回棹，星月耿耿风凄凄"两句，交织着诗人的豪情与孤独。浩歌快饮，纵情山水，这是何等的洒脱；但星月耿耿，风凄凄，又是何等的孤独。豪情与孤独交织，构成了诗人复杂的情感世界。

"晓来换骨岩中看，玉润金坚馀片片"两句，呈现武夷的灵性。换骨岩中，岩壁如玉石般温润坚固，残留着片片痕迹，这是何等的纯净与永恒。诗人在此寻求的，不仅是风景，更是精神的升华。

"三姝骈立映彤霞，二水交流萦素练"两句，展现武夷的秀美。三姝骈立，如同三位仙女；二水交流，如同素练缠绕。这里的"映"字和"萦"字，使静态的景物有了动态的美感。

"征鞍欲去更从容，仙境灵迹岂易逢"两句，表达了诗人的留恋与感慨。欲去还留，从容不迫，这是何等的洒脱；仙境灵迹，岂易逢，这是何等的珍惜。

"他日追思不可到，梦魂还过七闽中"是全诗的收尾，也是全诗最动人的地方。他日追思，不可再到，但梦魂还会飞过七闽中。这说明诗人已将武夷山融入了自己的生命——即使肉身不能至，梦魂也会归去。这种情感的深度，正是此诗流传千古的原因。