yóu游cháng长lú芦jiàn见zhòng众sēng僧yǐ已pī披tì剃

现代文翻译

圆顶方袍重新恢复了旧日的仪轨，

僧众欢欣鼓舞，气氛显得和乐熙攘。

可怜他们全都堕入了狙公的权术圈套，

暮四朝三的花招变换，他们却浑然不知。

词语注释

文学赏析

李纲此诗看似写游寺所见，实则是一篇披着游记外衣的政治讽刺小品。首句'圆顶方袍复旧仪'，一个'复'字暗藏机锋——僧人重新披剃、恢复仪轨，表面是宗教活动，在诗人眼中却是某种政治姿态的回归。'欣欣便觉众情熙'，写僧众欢欣鼓舞之态，'欣欣''熙'二字叠用，渲染出一派热闹景象，但越是写得热闹，越显出后两句的冷峻。

后两句笔锋陡转，'可怜尽堕狙翁术'，'可怜'二字不是怜悯，而是讥讽——僧众自以为重获尊严，实则落入了权术的圈套。诗人借用《庄子》狙公赋芧的典故，将僧众比作那些被'朝三暮四'愚弄的猴子，自以为得了实惠，其实总数未变。'暮四朝三元不知'，更进一层：不仅被愚弄，还浑然不觉，甚至可能还为这种'变化'沾沾自喜。

此诗作于北宋末年，据传与李纲主张抗金、反对妥协的政治立场有关。诗中'圆顶方袍'或暗指某些僧侣与权贵勾结，借宗教外衣行投机之实。全诗前两句铺陈热闹，后两句骤然揭底，对比强烈，讽刺辛辣，体现了宋诗以议论为诗、以理趣见长的特点。