cì次yùn韵lǐ李shì似zhī之qiū秋jū居zá杂yǒng咏shí十shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

通达之人拥有宏大的视野，而见识浅陋者往往自我拘束。

忘记本真去为外物所役使，整年只是忙忙碌碌奔波。

所以梁谿翁辞官归来，在园中种植松菊以寄情怀。

以寒泉中的龟鱼为友，在丰茂的草野里与麋鹿为伴。

让清风替我打扫门庭，让明月来照亮我的居室。

世俗的应酬与羁绊全都抛弃，我正乐于享受这份独处。

词语注释

文学赏析

这首诗是李纲晚年退居梁谿时的自我剖白，题为“杂咏”，实则是以诗明志。起首两句“达人有大观，曲士多自束”便立起了全诗的哲学基调：境界高远者视野开阔，见识浅陋者反而自我拘束。这里的“自束”二字极有分量——束缚人的往往不是外界，而是自己内心的执念。

“忘真供物役，终岁惟仆仆”紧承其后，揭示了“曲士”的悲剧根源：为了身外之物劳碌奔波，最终丧失了本真。一个“仆仆”字，既写奔走之态，又写疲惫之神，画面感极强。正因如此，诗人笔锋一转，引出“梁谿翁”的归来——不是逃避，而是觉醒后的主动选择。

中间两联“寒泉友龟鱼，丰草侣麋鹿。清风为扫门，明月相照烛”是全诗最精彩的写景部分。诗人以“友”“侣”拟人，将龟鱼麋鹿视为知己，而清风明月则成了天然的侍者。这里没有刻意营造的孤高，只有一种与自然融为一体的安适。尤其是“清风为扫门”一句，看似平常，实则意境极高：门庭冷落，唯有清风常客，这正是隐者生活的真实写照，也暗合了陶渊明“三径就荒，松菊犹存”的意趣。

结句“世故悉弃捐，吾方乐于独”干脆利落。这个“独”字并非孤独，而是独善其身的自足。在北宋灭亡、南宋初立的动荡背景下，李纲一生主战却屡遭贬谪，晚年的“独乐”背后，其实藏着深深的无奈与坚守。他弃捐的不是生活，而是那些违背本心的世俗羁绊。全诗语言平实，却因情感真挚、逻辑清晰而具有打动人心的力量，堪称宋诗中理趣与情趣兼备的佳作。