cì次yùn韵lǐ李shì似zhī之qiū秋jū居zá杂yǒng咏shí十shǒu首 qí其jiǔ九

现代文翻译

朝廷官场不可久留，山林之中自有佳趣。

在无人之境搭建茅庐，手持竹杖时常远行漫步。

手拄葛洪仙人之杖，脚踏祖师高人之履。

一笑看破浮世本空，恍如草尖露水般短暂。

这虚幻之身只求温饱，除此之外还有什么可忧虑。

不要再问邵平东陵种瓜之事，且去梁谿边种些芋头吧。

词语注释

文学赏析

此诗作于南宋初年李纲罢相退居之时，是其“秋居杂咏”组诗之一。全诗以“朝市”与“山林”对举开篇，直陈去就之志。“朝市不可留”五字如断金，非不能留，实不愿留——靖康之变后朝政昏聩，主和派当道，李纲两度拜相皆不久罢，其心灰意冷非一日之寒。故“山林有佳趣”并非闲适之语，而是历经政治风波后的主动选择。

“结庐无人境，散策时远步”化用陶渊明意，但李纲笔下少了几分田园牧歌的恬淡，多了几分疏离与孤高。“手携葛翁杖，足蹑祖师屦”一联，葛洪与达摩分属道释两家，诗人并提，正见其晚年思想之混杂与超脱之切——不再拘泥门户，只求心灵安顿。此联对仗工稳，却无雕琢之痕，因“携”与“蹑”两个动词极其自然，仿佛诗人真已拄杖穿屦，行于山径。

“一笑浮世空，欻若草头露”是全诗最精警之句。佛家谓人生如露如电，李纲以“草头露”喻浮世之短暂虚幻，一个“欻”（忽然）字，写出世事无常之迅疾。而“一笑”二字，既非苦笑亦非狂笑，是看透之后的释然。此句深得禅理，却又毫不说教，因它源于诗人切身的政治幻灭感。

结尾“休问东陵瓜，且种梁谿芋”，以两个典故收束：邵平种瓜是亡国后之隐，梁谿种芋是太平之隐。李纲不言“种瓜”而言“种芋”，正见其心境——不愿再忆前朝旧事，只愿当下安身。全诗语言质朴，不事雕琢，却字字有来历、句句有深意，是宋诗“以理入诗”而不失风致的典范。