sì泗shàng上zhān瞻lǐ礼sēng僧jiā伽tǎ塔

现代文翻译

浩荡的淮泗之水滨，是至高圣人的居所。

圣人的骨骸虽已冰冷，但灵验的响动从未改变。

巍峨耸立的佛塔，金碧辉煌照耀着云端。

突兀高耸三百尺，气势直冲云霄虚空。

这才知道天人导师，应有神明护持。

回想那年乙未岁，我奉侍双亲由此路过。

打开塔门瞻仰庄严的法容，端正的相貌不可欺妄。

清朗的秋日正当午时，显现出如意的摩尼宝珠。

宝珠在塔檐铜铃间蝉联，悬挂点缀如同流苏。

众人共同瞻仰目睹，老少欢喜惊呼。

重来此地追念旧事，感叹得泪水潸然落下。

再次礼拜双足，如同师父真是大丈夫。

词语注释

文学赏析

这首诗作于南宋初年，李纲作为主战派名臣，一生坎坷，此诗借瞻礼泗上僧伽塔，抒发对僧伽菩萨的崇敬与个人身世之叹。

开篇“汤汤淮泗滨，实为至人居”，以水势浩大起兴，点出塔临淮泗的地理位置，同时奠定全诗庄严宏大的基调。“至人骨已冷，灵响初不渝”一联，笔锋陡转，从外在的形胜转入内在的精神——肉身虽逝，灵验不朽。这一转折是全诗情感逻辑的起点，为后文的神迹描写埋下伏笔。

中间部分对塔的描述极具视觉冲击力。“巍然窣堵波，金碧耀云衢”写塔之华美，“突兀三百尺，势欲凌霄虚”写塔之高峻。一个“欲”字，赋予静态的塔以动态的升腾之势，仿佛塔身正在冲破云霄。这种夸张并非虚妄，而是为了衬托后文“天人师”的神圣地位。

诗中最精彩的段落莫过于回忆神迹：“清秋日当午，为现摩尼珠。蝉联宝铎间，悬缀如流苏。”这里运用了对偶和比喻，将无形的“摩尼珠”幻象具象化为有形的“宝铎流苏”。读者仿佛能看见阳光下塔铃摇曳、金光闪烁的景象。“万目共瞻睹，稚耋驩惊呼”则从侧面烘托，通过不同年龄人群的共同反应，证实了神迹的真实感与震撼力。

结尾“重来念旧事，感叹涕潸如”，情感由外放转为内敛。李纲此时重游故地，触景生情，泪水不仅为神迹而流，更为自己颠沛流离的身世而流。最后一句“再拜礼双足，如师真丈夫”，将僧伽菩萨人格化，赞其有真丈夫气概，这既是赞僧伽，也是李纲自身刚正不阿人格的投射。全诗由景入情，由情入理，结构严谨，气脉贯通，是宋代题塔诗中的佳作。