wàng望lú庐shān山

现代文翻译

多年未曾认清庐山的真容，如今在江上初次从远望中得以相见

秀丽的山骨与苍老的容颜化作五位老人，注视着我，神情欣然如同素来友善

香炉峰顶紫色的烟霭浮动，瀑布远远望去如同银河倾泻而下

云雾舒卷、霞光明灭交替，瞬息万变没有片刻停留

却怀疑这是清梦之中寻访山林，为何风物景象如同昨日一般清晰

纵然真的是在梦中观看，梦未醒来时欣赏美景也未尝不好

平生所向往的如今终于得以实现，暂且安排时日去山房游览

青鞋布袜早已备好，挂上百钱的手杖姑且悠闲徜徉

词语注释

文学赏析

李纲是南宋初年的抗金名臣，此诗作于他遭贬谪、漂泊江上之际。题目虽作“望庐山”，实则写的是“未得亲至”时的遥望与心理补偿。开篇“多年不省庐山面”一句便定下全诗基调——不是游山记胜，而是久别重逢般的心理投射。

诗中最为精彩处，在于将庐山人格化。第二句“秀骨苍颜五老人，顾我欣然如素善”，诗人把五老峰想象成五位白发苍颜的老者，不仅“顾我”，而且“欣然如素善”。这一拟人手法极妙：山不再是冷峻的自然景观，而成了久别重逢的故人。一个“顾”字，写出了山的主动与温情；一个“如素善”，则道出了诗人内心对善意的渴望。在政治失意、身世飘零的背景下，这种拟人便有了深层的心理动因——山尚且如此待我，世人何以如此待我？

第三联“香炉峰顶紫烟浮，瀑布遥看银汉流”化用李白名句，但李纲的写法更侧重“遥看”的朦胧感。“紫烟浮”之“浮”字，写出云雾升腾的动态；“银汉流”之“流”字，则把瀑布从高处倾泻而下的气势与银河倒挂的想象融为一体。这两句虽袭前人意境，却因“遥看”二字而带有距离美，与后文“云舒霞卷互明灭，倏忽变态无停留”形成呼应——庐山之美，在于变幻莫测，在于可望而不可即。

后半部分转入梦境与现实的辩证。“却疑清梦寻丘壑，风物何为宛如昨”二句，诗人怀疑自己是在梦中游山，但风物却清晰如昨。这种虚实交错的写法，既表达了久慕庐山的深情，也暗含了现实中的无奈——只能梦中寻之。结尾“青鞋布袜久已办，百钱挂杖聊徜徉”，则以一种豁达的姿态收束：既然不能亲至，便在心理上预支一次漫游。这种“聊徜徉”的闲适，背后藏着多少无法实现的遗憾，值得细细体味。