wǎn晚chū出nán南kāng康yóu游lú庐shān山

现代文翻译

在星子渚舍弃舟船，于是开始庐山之旅

在空蒙杳霭的云雾之间，十里松桂散发着秋意

草木吐出湿润的香气，泉水与山石交错横流

才知道山中的万物，每一样都是其中的佼佼者

山岚逼近，空翠仿佛要湿透衣裳，山峰高耸，紫烟缭绕浮动

心境闲适如云出岭，眼目清净如龙归潭

月照壑谷幽深静谧，风吹林梢晚声飒飒

偶尔听到钟磬之声，更觉佛寺幽深

平素就向往清幽的赏玩，谁说今天才得以实现

这里似乎不是人间之境，必须到尘世之外去寻求

回首顾盼虽来不及，吟哦诗篇浩荡难收

姑且用诗记录这次行程，洗去往日的愁绪

词语注释

文学赏析

李纲作为北宋末年的抗金名臣，其诗往往带着家国之痛与身世之感。这首《晚出南康游庐山》作于他贬谪或闲居期间，全诗以游踪为线索，层层铺陈庐山之美，最终落脚于精神的解脱。

诗的开头两句“舍舟星子渚，遂作庐山游”平实自然，交代了出游的起点与动机。紧接着“空蒙杳霭间，十里松桂秋”一句，以“空蒙”“杳霭”营造出庐山云雾缭绕、深邃幽远的氛围，而“十里松桂秋”则从视觉转入嗅觉与触觉，松桂之香与秋气之清润扑面而来。这两句精准捕捉了庐山云雾的动态与质感，使读者仿佛置身于那片朦胧的秋色之中，是全诗写景的精华所在。

随着游踪深入，“草木吐香润，泉石交横流”继续以细腻的笔触描绘山中之物。“吐”字赋予草木以生命，仿佛它们在主动释放香气；“交横流”则写出泉水与山石相互缠绕、流动的自然状态，动静结合，生机盎然。诗人由此生发感悟：“乃知山中物，一一皆其尤”，认为山中的一草一木、一泉一石，无不是自然之美的极致体现，这是对庐山风物的最高礼赞。

再往高处行，庐山的神秘与高远在“岚逼空翠湿，峰高紫烟浮”中进一步渲染。“逼”字写出山岚之浓重，仿佛要浸湿人的衣裳；“浮”字则写出山峰之高，紫烟缭绕其间，若隐若现。这一联意象密集，色彩浓郁，展现了庐山多变而壮美的气象。

行至岭上，景色由外在的壮丽转向内在的澄明，“心闲云出岭，眼净龙还湫”一联由景入情，写诗人的心境。心闲则如云出岭，自由自在；眼净则如龙还湫，清澈明净。诗人通过云与龙的意象，将自己超脱世俗、回归自然的心境具象化，这是全诗情感的核心所在。

夜幕降临，“月壑夜窈窕，风林晚飕飗”描写夜晚的庐山。月照壑谷，幽深静谧；风吹林梢，飒飒作响。以声衬静，更显庐山之夜的幽寂。此时“稍闻钟磬声，迥觉梵宇幽”，佛寺的钟声传来，更觉寺庙的幽深，进一步渲染了庐山的清幽氛围。

最后，“平昔念清赏，孰云今乃酬”表达了诗人对此次游历的满足；“似非人间境，须向物外求”则升华了主题，认为庐山之美非人间所有，须在尘世之外寻求；“顾揖虽不暇，吟哦浩难收”写出了诗人流连忘返、吟诗不已的情态；“聊将诗纪行，一洗他年愁”点明了作诗的目的，即以诗纪行，洗去往日的愁绪。整首诗语言清丽，充分展现了庐山的美丽与诗人的超脱情怀。