zhū诸shā刹jiē皆yǐ以shí石qú渠dào道shuǐ水yǒu有zhì至shí十yú余lǐ里zhě者gǎn感zhī之fù赋shī诗

现代文翻译

庐山秀丽于江南，山石晶莹尽似云母凝结。

泉源充沛如云腴般丰美，甘冽清甜本是它的本性。

高悬化作瀑布垂落，挤压而成龙鸾飞舞之姿。

溪流交汇于涧谷之中，水味甘冽皆如钟乳般珍贵。

僧坊中有能干之人，为远引泉水不辞劳苦汲取。

凿开石头修成渠道，不计里程只计步数。

回环绕过山脚，高低错落映照着屋檐廊庑。

如水蛇般蜿蜒转过如彩虹之腰，水从螭首口器中溜溜吐出。

充沛的水流供人饮用洗涤之余，还灌溉园圃田地。

是谁创造了这万物之智，成为济助众人的始祖。

暂时的劳苦换来永久的便利，心思专一力量才能聚集。

岂止是小事如此，万事皆应如此。

我们的道统何其衰微，我日夜感慨追思古人。

词语注释

文学赏析

李纲此诗题旨不在山水之胜，而在“石渠道水”这一工程本身。诗作于其罢官居乡期间，目睹庐山僧坊凿石引水十余里，因感于人力之坚韧与智慧，遂赋此篇。

开篇写泉源之盛，却不滞于写景。“悬为瀑布垂，蹙作龙鸾舞”一联，重在炼字。“垂”字定格瀑布下注的垂直态势，而“蹙”字则精准捕捉水流遇石挤压、回旋激荡的动态——水因石阻而被迫收敛，进而迸发出如龙鸾飞舞的姿态。这种拟人化处理，使自然景观具备了主动的生命张力。继而“蜿蜿虹腰转，溜溜螭头吐”，以彩虹喻水渠蜿蜒，以螭龙喻水口喷涌，比喻新奇，画面层次丰富。

然而，诗人笔锋随即转入对工程本身的关注。“凿石为通渠，计里不计步”，字面看似平淡，实则沉重。僧坊为引水十余里，不辞辛劳，这种“致远劳汲取”的精神，触动了诗人。他由此联想到“谁将创物智，作此济众祖”，对创造者表示敬意。这里的“计里”二字，强调了工程的漫长与艰辛，也暗示了古人做事不计近利、只求长远便利的智慧。

诗的理眼在于“暂劳逸则永，心一力乃举”。一时的劳苦换来永久的便利，心思专一才能力量聚集。这不仅是治水之道，更是为政之道、修身之道。李纲借此表达了自己的政治理念：做事要有长远眼光，要肯下苦功，不能急功近利。这一联将具体的工程经验上升为普遍的人生哲理，体现了宋诗“以理趣胜”的特点。

最后“岂惟小物然，万事尽如许。吾道何其衰，寤寐慨思古”，由事及理，由理及情。诗人感叹当今“吾道”衰微，人们缺乏古人那种专注持久、济世利他的精神。这一结句，将一首咏物诗提升到了咏史抒怀的高度，余味悠长。全诗由景入事，由事入理，由理入情，层层递进，也折射出李纲作为政治家的思维特质。