yún云jū居qín勤lǎo老yǐ以shū书jiàn见yāo邀bù不guǒ果wǎng往xì戏zuò作cǐ此sòng颂jì寄zhī之

现代文翻译

我的师父脱离尘世，振动锡杖来到云居山

江边的波浪已经远去，山顶的风雷应当平静如常

我来寻访却匆匆而过，近在咫尺的云峰却怅然难到

师父既已折断柱杖不出山，我也把定缰绳不肯下道

试着将此意展示给禅林诸众，众人抚掌呵呵大笑不已

词语注释

文学赏析

此诗作于李纲被贬谪或闲居期间，友人云居勤老以书信相邀，李纲因故未能成行，遂以戏谑之笔作颂寄之。全诗以禅门公案式的对白结构展开，表面写山中之事，实则暗含士大夫与禅林之间的微妙张力。

开篇「吾师脱浮玉，振锡来云居」点出勤老身份——一位脱离尘扰、振锡云游的高僧。「江边波浪已远去，山顶风雷应晏如」一联是全诗最精彩的对仗：江边之波浪喻人世风波，山顶之风雷喻禅门机锋，两者相较，一「远去」一「晏如」，将僧人的超然与诗人的动荡形成鲜明对照。李纲一生历经贬谪，此处的「波浪」并非虚写，而是他自身处境的投射。

第三联「我来问津师草草，咫尺云岑怅难到」写欲访而不得的遗憾。「草草」二字用得极妙，既写僧人忙碌之态，也暗含未能深谈的怅惘。「咫尺」与「难到」之间，是物理距离与心理距离的双重阻隔。

最精彩的是第四联「师既拗折柱杖不出山，我亦把定缰绳不下道」——两位主人公各持其执：僧人折断柱杖表示不出山迎接，诗人把定缰绳表示不肯下山妥协。这并非真正的对立，而是一种禅门式的机锋对答，双方都在以行动表达立场，却又彼此理解。李纲以戏谑之笔写出这种对峙，实则暗含对双方选择的尊重。

结尾「试将此意示丛林，抚掌呵呵同绝倒」将全诗推向高潮——若将此情境告知禅林诸人，必众人抚掌大笑。这里的「绝倒」不是嘲笑，而是对这种士人与禅者之间微妙关系的会心一笑。李纲以自谦之笔，将一次未能成行的拜访写成了一场充满禅意的对话，既不失体面，又见幽默，正是宋代文人诗的典型风貌。