yù玉xī溪sì寺

现代文翻译

玉溪边的寺庙是何时建立的？古老的佛像上也落满了尘埃。

高阁之上，云层刚刚散开，小池里的荷花正半开着。

竹林间的清风让枕席感到清凉，松枝上的露水滴滴落在长满莓苔的石阶上。

寂寞的溪边小路上，只有隐逸的高人独自往来。

词语注释

文学赏析

李纲身处北宋末至南宋初的动荡时局，作为主战派名臣屡遭贬谪，其诗风往往在沉郁中透出清刚之气。《玉溪寺》一诗，正折射出他在政治失意后于山林间寻求精神安顿的心理轨迹。玉溪寺地处深山幽谷，远离尘嚣，这种地理上的隔绝感为诗人提供了暂时摆脱政治漩涡的物理空间。全诗不以辞藻取胜，而凭空间调度与意象组合构建出清朗开阔的气象，将个人的贬谪之痛转化为对自然静谧的深层体认。

起笔“玉溪何日寺，古佛亦尘埃”，以问句切入，将视线投向历史的幽暗深处。“何日”二字并非实询，而是暗示寺庙来历渺茫，时间在此变得模糊；“古佛亦尘埃”则直面岁月的侵蚀，佛像蒙尘，香火冷落。这种沧桑感并未导向悲凉，反而为后文的清幽之景铺垫出静谧的背景，使读者意识到：尽管人事代谢、古佛蒙尘，但山寺本身依然独立于时间之外。

视线随即由远及近、由高到低展开。“高阁云初卷，小池莲半开”，诗人将目光从地面的尘埃抬升至高阁，再收回到小池。云“初卷”，说明风刚停歇，云层散开，露出高阁的轮廓，这一动态捕捉了瞬间的变化；莲“半开”，则定格了荷花将放未放的姿态，静中有动。一“卷”一“开”，动静相宜，色彩清丽，构成了一幅层次丰富的山寺晨景图，也暗示了诗人内心从尘世的纷扰转向自然的宁静。

紧接着，“竹风清枕簟，松露滴莓苔”一联，描写从视觉延伸至触觉与听觉，是全诗最见功力的所在。“清”字形容竹风带来的凉意，直透枕席，写出山寺清晨的寒意；“滴”字则捕捉松露坠落的细微声响，落在长满莓苔的石阶上，以声衬静。风本无形，却因“清”而可感；露本无声，却因“滴”而可闻。这种多感官的细腻描写，让读者身临其境，感受到山寺的清凉与寂静，也反映出诗人内心的澄明与专注。

尾联“寂寞溪边路，幽人自往来”，以“寂寞”收束，但此处的寂寞并非孤独，而是一种超脱尘嚣的自在。“幽人”指隐士或高僧，他们往来于溪边小路，不为世俗所扰。这一联呼应了首联的沧桑感——尽管古佛蒙尘，但山寺的清净之气依然留存，吸引着一代代幽人前来。李纲在此借山寺之幽寂，寄托了自己虽遭贬谪却依然坚守节操、不随波逐流的精神追求，使全诗在清朗开阔的气象中，蕴含了深厚的情感力量。