yù浴bà罢zhuī追hé和dōng东pō坡yùn韵

现代文翻译

头发花白又短又稀，正好无事用香汤沐浴

趁着秋暑将尽之时，清洗头上的污垢

平生官场的劳碌汗水，往日的过失已无法挽回

姑且用这清凉的泉水，洗去我空荡的腹中尘埃

荒山上的柴火容易采集，巨大的斛中清水充足

热气融融贯通肌肤，目光灿烂明亮

用瓢勺取水沐浴便已足够，何必一定要玉砌的池子

叫童子帮忙挠背，这种快乐胜过赵飞燕姊妹的香汤浇沐

抖抖衣服，葛布衣衫带来清凉，在竹前风中晒干汗水

回到绳床躺下，一觉睡得正熟

既然要忘却世俗，哪里用得着忧愁，抛下书本暂且停止阅读

梦中神游漫无边际，万里江山归于一眼

人生 truly 只是寄居于此，未来又怎能预卜

沛然顺应自然逍遥游，无心而为且遵循中道

词语注释

文学赏析

李纲罢官闲居时作此诗，题为“追和东坡韵”，实则是借沐浴这一日常行为，完成从尘劳到超脱的精神洗礼。起笔“华发短且稀”不避衰老之态，随即以“无事”二字将沉重话题轻轻托起，这种举重若轻的笔法，正是对苏轼旷达风格的自觉追随。

“平生冠裳汗，往咎不可复”两句，将官场的劳碌与政治上的过失一并洗刷。这里的“汗”既是生理之汗，也是仕途奔波之汗；“往咎不可复”则是一种决绝的切割——既然无法挽回，便不必纠缠。紧接着“清泠泉”洗去的是“空洞腹”，这个“空”字极妙：既是空腹沐浴的轻快生理感受，更是胸怀坦荡、不藏机巧的心理状态。诗人特意强调“枵然勺用瓢，何必池甃玉”，以粗朴的瓢勺对比奢华的玉池，并非单纯安守简朴，而是通过这种物质上的“降格”，彰显精神上的“升格”，表达对官场奢靡的疏离。

“融融气通肤，烂烂光溢目”中，“烂烂”一词用得精警，既写耳目清明后的光亮感，又暗含一种洗尽铅华后的鲜活生命力。沐浴后的舒适并未止步于身体，而是延伸至“呼童为爬背，自胜飞燕沃”。此处用赵飞燕姊妹沐浴的典故，却以“自胜”二字翻出新意：不必追求宫廷式的奢华享受，民间沐浴的实在乐趣反而更胜一筹。这种自嘲中的得意，写出了诗人对世俗价值的重新评估。

视线由室内转向室外，“振衣絺绤凉，晞汗风前竹”，风竹拂衣，清凉入骨。这一“凉”字，不仅是体感之凉，更是心境之凉。紧接着“忘世安用愁，抛书且休读”，直接点出主旨：既然要忘却世俗，忧愁便无立足之地；读书亦成负担，不如暂时放下。这种“抛”与“休”，并非真正的消极，而是为了精神的自由释放——“梦中期汗漫，万里归一瞩”，梦境辽阔，万里江山尽收眼底，这是心灵挣脱束缚后的广阔视野。

结尾“吾生真寄耳，来者亦何卜”，化用庄子思想，认为人生本如寄居于此，未来不可预知。“沛然乘天游，无心且缘督”，最终归于道家的逍遥游，顺应自然中道，无心而为。全诗不事雕琢，情感真挚，哲理自然流露，确有东坡遗风。