yú余lái来hú湖wài外jiā家wèn问bù不tōng通zhě者lěi累yuè月yīn因hé和yuān渊míng明tíng停yún云piān篇yǐ以qiǎn遣huái怀

现代文翻译

天上凝聚着停云，带来阴雨绵绵

我心中思念亲人，山川道路遥远艰险

田园即将荒芜，幼小的孩子由谁抚育

大雁传来的书信来得太迟，我如鹤一般伫立等候

寒风凄厉，细雨蒙蒙

自从离开梁溪家乡，来到西江居住

屋室萧条冷清，我卧在北窗之下

独自块然处此，有谁能陪伴我

难道没有高官厚禄，但谁又能以此为荣

人之所以为人，是因为有情有义

乱世离乱真是疾苦，弃家远行漂泊

知道我是这般处境，不如不要出生

今晚是什么夜晚，喜鹊在庭院树枝间摇曳

它梳理着尾羽，相互鸣叫应和

打开书信占卜，多是远方的问讯

征兆已有却未见消息，思念啊该怎么办

词语注释

文学赏析

李纲此诗作于靖康之变后，因抗金被贬，流落江西，与家乡无锡音信隔绝数月。他效仿陶渊明《停云》四言体，以古拙之笔写沉痛之情，全诗情感层层递进，从思念到孤独，再到乱世之悲，最后归于无奈的期盼。

诗的开篇四句，直接化用陶渊明原意，但李纲的处境比陶渊明更为艰难。陶渊明停云思亲友，尚有家园可守；李纲停云思家，却是“川路修阻”，不仅是地理上的阻隔，更是政治上的放逐。“田园将芜，幼稚谁抚”两句，令人想起李密《陈情表》中的“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”，但李纲此处更添一层“乱离”的背景——家中老小由谁照料？音信为何不通？这种担忧在乱世中尤为真切。

“凄其以风，零雨其蒙”二句，以景写情，风雨凄迷，正是诗人内心迷茫悲凉的写照。接下来“自去梁溪，爰止西江”，点明自己从家乡无锡流落至江西的轨迹，空间上的巨大落差，强化了漂泊无依之感。“一室萧然，卧于北窗”，用陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”的典故，但李纲此时的“北窗”之下，没有羲皇之逸，只有“块独处此，人谁我从”的孤寂。朋友离散，无人可语，这是贬谪文人最深刻的孤独。

“岂无轩裳，谁适为荣”是全诗的转折之眼。李纲并非不想做官，而是历经靖康之变、朝廷倾轧后，对功名已生厌倦。但他紧接着说“人之为人，亦以有情”，强调人之所以为人，在于有情有义，在于对家人、对故土的眷恋。这一句看似平淡，实则沉重——在乱世中，坚守人情，本身就是一种抵抗。

“乱离瘼矣，弃家遐征。知我如此，不如无生”四句，情感达到高潮。靖康之乱，百姓流离，李纲被迫弃家远行，心中充满悔恨与悲痛。“不如无生”并非真的求死，而是极言其苦，这种绝望感在宋代士人中并不罕见，如李清照后期词作亦有类似情绪。

结尾四句，写喜鹊在庭树间鸣叫，诗人借占卜得知“远问为多”，但消息仍未到来。“兆而未至，怀哉若何”，以问句作结，余韵悠长，将那种期盼而不得的焦灼与无奈，表现得淋漓尽致。全诗语言质朴，情感真挚，虽效陶渊明，却有自己的时代烙印与个人遭遇，读来令人动容。