wàng王zhōu周shì士yǐ以fú幅sù素tú图wàn万shí石yán岩jiàn见shì示

现代文翻译

不必逃避世俗去寻找桃源仙境，这岩中自有小小洞天福地

在尘世之外枕石漱流，在玉峰之前巢云卧月

高尚的情怀眷顾着这三千奇石，这福地真如同那十九处清泉

羡慕你选择小隐于此确实得计，而我却忧虑惶恐只能在江边老去

词语注释

文学赏析

李纲此诗作于北宋末南宋初，彼时朝政动荡，士人对于“出处”大节尤为敏感。诗题点出王周士以“万石岩”图相示，这是一首典型的题画赠答诗，但李纲并未停留在对画作的表面描摹上，而是借画论道，抒发了自己与友人迥异的人生志趣。

首联“不须避世向桃源，自有岩中小洞天”破空而来，直接否定了陶渊明笔下那个虚幻的桃花源。李纲认为，真正的隐逸不必远求世外，眼前的万石岩便是洞天福地。这一联奠定了全诗清旷的基调，也暗示了万石岩景致的幽绝。

颔联“漱石枕流尘境外，巢云卧月玉峰前”是全诗写景的精华所在。“漱石枕流”化用《世说新语》中孙楚“枕流漱石”的典故，原意是隐居生活，此处用来形容万石岩环境的清幽高洁。而“巢云卧月”四字极具想象力，将岩上云雾比作巢穴，将山间明月视作床榻，写出了隐居者超然物外、与天地精神往来的姿态。这一联对仗工整，意象清丽，将万石岩的仙气渲染得淋漓尽致。

颈联“高怀肯顾三千石，福地真同十九泉”进一步点题。“三千石”指代万石岩的奇峰怪石，“十九泉”则可能指当地著名的泉水景观。诗人赞美王周士的高雅情怀能够眷顾这方胜境，同时也肯定了此处确为修道养性的福地。

然而，尾联笔锋陡转：“小隐羡君诚得计，我方忧惴老江边。”前面极写万石岩之妙、友人隐居之得，到这里却突然收束，露出了诗人内心的矛盾与苦闷。李纲一生力主抗金，屡遭贬谪，虽有心归隐，却因忧国忧民而无法释怀。“小隐”对“大隐”，友人得享山林之乐，而诗人自己却只能在江边老病忧惴。这种对比，使得全诗在清旷之余，平添了一份沉郁顿挫的悲凉，也折射出南宋初年士大夫在仕与隐之间的艰难抉择。