zài再cì次yùn韵sōng崧lǎo老jiàn见hé和zhī之zuò作shí时chuán传chūn春qiū秋jí集chuán传yòu又yù欲jiè借yì易shuì说gù故piān篇zhōng中jí及zhī之

现代文翻译

胡人的尘土遮蔽了中原大地，黄河洛水流域已成游牧民族的毡帐

士大夫们争相渡江南逃，故国已无多少余存

您是襄陵大岳的后裔，却也困顿于征战的旅途

即使颠沛流离也不忘道义，吟诗叹息中拖着长长的衣襟

像您这样的人才如同渡大川的舟楫，岂止是宗庙中的瑚琏之器

惭愧我正被羁绊束缚，未能效法汉代疏广疏受功成身退

幸好我们声气相通，凤凰必定栖息在梧桐树上

撩起衣裳想要与您切磋学问，但道路阻隔无法同行

已经从您那里借来了《春秋》，更想窥探《周易》的深意

或许晚年能够闻道，清洗心灵回到本初

湘沅是屈原骚人的故乡，兰芷香草如今难道没有吗

旋风摇动着蕙草，徒然在幽居之中叹息

词语注释

文学赏析

此诗作于南宋初年，时金兵南侵，中原沦陷，士大夫纷纷南渡。李纲以诗酬答友人吕本中（崧老），既抒家国之痛，又述治学之志，更寄相期之道。全诗情感沉郁顿挫，用典精切，气格高华，堪称南宋初年赠答诗中的佳作。

开篇"胡尘暗中原，河洛皆穹庐"，以"暗"字写金兵铁骑之下中原大地的昏暗景象，"穹庐"二字点出故土已非汉家所有，读来令人扼腕。紧接着"衣冠竞南渡，故国靡复馀"，一个"竞"字写出士大夫仓皇南逃之态，而"靡复馀"三字则道尽故国之悲。这两句对仗工整，情感沉痛，是全诗情感基调的奠定。

中间部分转入对友人的称颂与自况。"如公巨川舟，岂止清庙瑚"，以《尚书》巨川舟之典喻吕本中堪当大任，"清庙瑚"则赞其品格高洁。此处用典自然贴切，毫无斧凿之痕。而"愧我正羁束，未能踵汉疏"，则以疏广、疏受功成身退之典自比，表达自己身不由己、无法超然物外的愧疚。这一联将友人之才与自己之困形成对照，情感层次丰富。

"幸然声气同，鸣凤栖必梧"化用《易·系辞》"同声相应，同气相求"，又以凤凰非梧桐不栖自喻，表达与友人志趣相投、品格高洁的信念。"褰裳思琢磨，道阻不得俱"则写欲与友人切磋学问而道路阻隔的遗憾，"褰裳"二字出自《诗经》，用得极为精当，既有诗意又含深意。

后半部分转入治学之志与身世之叹。"已从借麟经，更欲窥羲书"，表明自己虽处乱世仍不忘研习《春秋》《周易》，以求"洗心复其初"。这一联用典精切，表达了在动荡时局中坚守道义、返璞归真的决心。结尾"湘沅骚人乡，兰芷今岂无？回风摇蕙草，叹息空幽居"，以屈原《离骚》意象收束全诗，"回风摇蕙草"一句尤为精彩——"摇"字写出风云变幻之态，"空幽居"三字则道尽贤者隐居、无人赏识的孤寂。全诗至此，家国之痛、身世之悲、治学之志交织在一起，情感深沉而含蓄，余韵悠长。