fú伏dǔ睹sì四yuè月wǔ五rì日shè赦shū书luán銮yú舆fǎn反zhèng正zhōng中wài外dà大qìng庆xiǎo小chén臣yǒu有gǎn感fěi斐rán然chéng成zhāng章èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

误国的奸邪之徒已被流放诛杀，上天辅佐天子正位登基。

少康以五里之地复兴夏朝，时机尚在；高祖约法三章的治国之术未曾疏废。

必须顺应人心收揽俊杰，自然会有天意帮助清除奸佞。

获罪之臣在海边空自回首远望，愿借沧海之水洗刷诬陷我的谤书。

词语注释

文学赏析

此诗作于宋高宗赵构即位之初。建炎元年（1127年），金兵南侵，徽钦二帝被掳，康王赵构在南京应天府即位，李纲被任命为宰相。然而李纲在位仅七十七日即遭罢黜，后被贬谪至岭南。此诗当作于李纲被贬海上（今广东一带）期间，闻知高宗已稳定局势、大赦天下而作。

首联"误国奸邪已窜诛，天扶黼座正宸居"，开篇即点明赦书背景——奸邪已被诛窜，天子复位。这里的"误国奸邪"当指阻碍高宗即位、主张南逃避战的主和派势力。"天扶"二字看似颂圣，实则暗含对天命所归的确认。

颔联用典精切："少康一旅"喻高宗虽立足未稳，但复兴有望；"髙祖三章"则期望高宗能如刘邦般约法三章、收揽人心。两典并置，既有对现实的清醒认知，也有对君主的殷切期望。

颈联"必顺人心收俊杰，自应天意助耘锄"，是全诗议论核心。"耘锄"喻清除奸佞、整顿朝纲，诗人相信顺应人心则天意自助，体现了儒家"天命在民"的政治理念。

尾联"累臣海上空回首，愿浥沧溟洗谤书"最为动人。"空回首"三字写尽忠臣被贬、遥望京华的无奈与不甘；"愿浥沧溟"则以沧溟之水洗刷谤书，既是自辩，也是对清白的渴望。李纲一生忠愤，此联将个人遭遇与家国情怀融为一体，悲壮而不失气节。