zài再fù赋kǒng孔què雀yīng鹦wǔ鹉èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

孔雀来自海边的村落，它参差修长的尾羽闪耀着如金般灿烂的纹理。

它素来深知自己属于庄严肃穆的鸾凤一类，绝不会混迹在那些喧嚣卑下的鸡鸭群中。

它虽有着飞向玄圃、翱翔赤霄的高远志向，但此刻真正的归宿，是那碧绿的梧桐与翠竹。

带着它万里迢迢归向吴越之地，却不禁怅然远望，望向海山深处那一抹孤云。

词语注释

文学赏析

李纲这首《再赋孔雀鹦鹉二首·其一》，表面写孔雀，实则通篇是政治寓言与自我投射。最精妙处在于第二联：“素知肃穆鸾凰侣，不是喧卑鸡鹜群”。这里没有用“高贵”“低贱”这类直接的价值判断词，而是选用“肃穆”对“喧卑”，“鸾凰”对“鸡鹜”。鸾凤在古典语境中本就是正声雅乐的象征，而鸡鹜在《楚辞》中早已成为趋炎附势之徒的代名词。李纲借此将孔雀的品性锁定在“清贵”一端，实际上是在宣告自己与朝中那些党争弄权之人的决裂。这种对比不是修辞游戏，而是身份认同的激烈切割。

第三联的转折极具张力。“玄圃赤霄虽有意，梧桐翠竹自为家”。前一句说志向高远，意在飞向仙界玄圃赤霄，但后句话锋一转，落脚于“梧桐翠竹”，宣告此处即是归宿之所。这里的“自为家”并非单纯的物理栖身，而是心理上的主动选择。在宋徽宗朝末年，李纲主战，与主和派格格不入，他的“有意”指向家国安危的高远理想，但现实迫使他接受一种远离权力中心、在梧桐翠竹间独善其身的生存状态（自为家）。这种“欲高飞”与“安故土”的矛盾，暗示了理想受挫后妥协或退守的心理落差。全诗以“怅望海山深处云”收束，那个“怅”字是全文的情感落点。孔雀被置于吴越，看似栖息安稳，实则远离政治中心，回望“海山深处”，那里是故乡，也是理想政治的废墟。李纲将自身贬谪或边缘化的处境，隐藏在咏物诗的客观叙述中，既保持了士大夫的体面，又发出了清晰的信号：我不屑于鸡鹜之群，但我此刻只能将梧桐翠竹视作家园，对海山云气充满怅惘。这是一首用羽毛写就的政治自白。