guò过běi北liú流xiàn县bā八lǐ里yóu游gōu勾lòu漏guān观liú留wǔ五jué绝jù句 qí其èr二

现代文翻译

葛仙翁当年在这里求取仙职炼制丹砂，如今我却是乘着海上浮木随波漂到此处。

只怕山中的神灵嫌弃我这凡俗的身躯，不让我这归途中的旅客在此烟雾霞光中安睡。

词语注释

文学赏析

李纲这首绝句，妙处不在写景，而在写“心”与“境”的错位。它起首“葛翁求令为丹砂，今我来从海上槎”，看似在追溯历史，实则是在做一场精神对位。葛洪当年求仙炼丹，那是主动的、带着明确功利或宗教目的的“入山”；而李纲此时是“从海上槎”而来，带着靖康之变后被贬南荒、随波逐流的被动与苍茫。一个“今”字，把千年前的仙话和眼前的漂泊切在了一起，让道教的超脱瞬间变得遥不可及。

全诗最耐人寻味的是后两句的拟人化修辞：“秏恐山灵嫌俗驾，未容归客卧烟霞。”这里没有直接说“我尘世牵挂太深，无法静修”，而是巧妙地把拒绝的主体交给了“山灵”。这种写法不仅避免了自我剖白的直白，更透出一种清高的自持——仿佛不是我不配卧烟霞，而是这圣洁的山精水魅不容我这俗骨。这里的“俗驾”一词用得极有分寸，既是自谦，又是自守，把自己定位为红尘中人，与道家的烟霞世界划清界限。这种“被拒绝”的预设，反而强化了诗人身在江湖、心系家国的沉重感。他并非真的想学葛洪求仙，而是借山灵的“嫌弃”，委婉地道出了自己在流放途中无法真正归隐山林、忘却国事的内心挣扎。