gēng庚xū戌zhēng正yuè月yí一rì日yóu游dōu都jiào峤shān山liú留wǔ五jué绝jù句qī栖zhēn真guān观zhōng中 qí其yī一

现代文翻译

正月初一我寻访道迹来到这神仙洞府，

溪边的春色已经显得娇媚动人。

落花随着流水流向人间消逝，

谁说那桃源仙境不是真实存在的呢？

词语注释

文学赏析

李纲作为北宋末南宋初的主战派名臣，其诗作往往在清丽之外藏着一种沉郁的底色。这首《庚戌正月一日游都峤山留五绝句·其一》表面看是一首闲适的游仙诗，细品之下却有着复杂的心理张力。

正月初一，诗人寻访道迹来到都峤山这第十一洞天。开篇点明时间与目的，随即笔锋一转，从玄远的“洞天”拉回到眼前的实景——“溪边春色已嫣然”。一个“已”字极妙，春意已浓而人方至，既写出了春色的盎然生机，也暗含了时光流逝、未能早遇的轻微怅惘。这种从玄远到现实的落点，暗示了诗人并非真正遁入空门，而是试图在自然中寻求安顿。

后两句“落花流水人间去，谁道桃源不是仙”，是全诗最精彩之处。落花随流水逝去，象征着美好事物在时间中的消亡，也隐喻着诗人对世俗繁华易逝的洞察。常人见落花流水，多生伤春之感，但李纲却反其道而行之：既然人间已是落花流水、不可挽留，那么传说中的桃源仙境，又岂是虚无缥缈？“谁道”二字以反问作结，语气坚定，仿佛在说：桃源不在远方，而在当下这溪边春色之中；心若超脱，人间即是仙界。

此诗妙在“以实写虚”。前两句写实景，后两句发议论，却毫不说教。李纲身处南宋初年动荡之世，身为宰相却屡遭排挤，其“寻真”之举，未必是真欲出家修道，而更像是一种精神上的自我安顿。他将政治失意转化为对自然之美的敏锐捕捉，在“嫣然”春色中找到了暂时的慰藉。这种“即人间而超人间”的态度，正是宋诗理趣的典型体现——不逃避现实，而在现实中寻找超越的可能。