duān端kāng康zhī之jiān间dì地míng名yuè越chéng城wǔ五shān山xiù秀zhì峙yǒu有wān蜿yán蜒fēi飞yuè跃zhī之zhuàng状shān山yǒu有wǔ五lóng龙miào庙dāng当qín秦shí时shén神ǎo媪lín临jiāng江wǔ五lóng龙cóng从zhī之yóu游méi没zàng葬shān山shàng上miào庙sì祀zhì至jīn今líng灵xiǎng响shén甚zhù著xiāng乡rén人yǐ以fēng风yǔ雨hòu候lóng龙zhī之guī归yīn因zuò作sòng送yíng迎cí辞wǔ五jué绝jù句yǐ以yí遗zhī之 qí其sì四

现代文翻译

龙王居住的贝阙珠宫难以寻觅，

只能趁着风雨之时聆听那清越的龙吟。

叶公喜好画龙而真龙现身，

却遗憾如今已没有那份虔诚好画的心。

词语注释

文学赏析

这首七绝以龙祠为背景，却翻出新意，全篇最妙处在于末句的转折——「却恨今无好画心」。

首句「贝阙珠宫不可寻」，写龙宫幽深渺茫，不可企及。诗人不写龙之神异，而写其居所之难寻，这是一种「退一步」的写法，为后文的转折蓄势。次句「时因风雨听清吟」，写唯有风雨之际，方能听闻龙吟清越。这里「清吟」二字极有韵味，将龙的神秘与诗人的期待交织在一起，风雨不再是恐怖的象征，而是通灵的媒介。

后两句化用《新序》中叶公好龙的典故，却翻出新的意蕴。叶公好画龙，真龙至而惊走，是「好」而不诚。李纲此处却说，若真龙现身，自己却「恨无好画心」——不是不想画，而是内心缺乏那种纯粹、虔诚的「好」。这是一种深刻的自省：世人皆求龙现，却未必有真正敬龙之心。诗人借此暗讽当时士大夫徒慕虚名、缺乏诚意的风气。

全诗以龙起，以龙结，中间却转入人心之思，层层递进，意蕴深远。末句的「恨」字，既是遗憾，也是警醒，读来令人深思。