yǐ舣zhōu舟bó泊tóu头zhèn镇fēng风yǔ雨zhōng中chéng乘xiǎo小zhōu舟xíng行shí十yú余lǐ里zūn遵lù陆yóu游luó罗fú浮shān山bǎo宝jī积yán延xiáng祥sì寺

现代文翻译

神山仿佛失去了依靠，我如漂泊在西南边州。

连绵峰峦盘绕着秀丽的灵气，镇守着沧海的一角。

世人传说朱明洞深藏隐秘，难以轻易寻求得见。

半夜里看见红色的太阳，光芒如同金色的巨鳌浮游。

我来到夏至正午时节，河水上涨通行着游船。

停船靠在泊头的小洲，于是开始了罗浮山的游览。

山灵怜悯我病中的暑热，让风雨将季节变成了秋天。

云层散开远山显现出来，青黑色的山色消散不尽。

乘坐竹轿攀登青翠的山巅，颇得幽静的寺庙寺院。

高雅的志向契合了丘壑山林，这趟行程难道是人能谋划的吗？

愧对那五色瑞鸟，回头看着我鸣叫啁啾。

极目远眺天水相接之处，隐约可见瀛洲仙山的轮廓。

中原正是战乱纷扰之时，盗贼如害虫般聚集蔓延。

而我却卧居在云海之中，归途也因此滞留停留。

我将要去真境休憩，追寻前代修真的秘诀。

葛洪稚川已不可再见，能看见山野之人吗？

词语注释

文学赏析

李纲此诗作于南渡之后，彼时他因主战被贬，漂泊岭南。诗题中“风雨中乘小舟行十余里”点出了行程的艰辛，而全诗的情感脉络，正是从身体的困顿走向精神的突围。

开篇“神山失凭依，漂泊西南州”二句，以拟人手法写罗浮山，实则是诗人自况。山失凭依，人亦漂泊，两者互为镜像。接着写罗浮山的气势，“连峰蟠秀气，作镇苍溟陬”，一个“蟠”字，写出群峰如龙蛇盘踞的动感；“作镇”二字，则赋予大山以守护者的威严，与诗人内心的动荡形成张力。

中间部分记游历，最精彩的是“山灵悯病暑，风雨为变秋”一联。诗人本为避酷暑而来，却逢风雨，看似不幸，实则诗人将其解读为山灵的怜悯——特意降下风雨，将盛夏变为清凉的秋日。这一转折，不仅写出了岭南气候的变幻莫测，更折射出诗人随遇而安、苦中作乐的心境。紧接着“云开远岫出，黛色散不收”，云开雾散，青山如黛，景色由动转静，由迷蒙转清晰，视野开阔，心境也随之澄明。

然而，诗人的目光并未停留在山水之间。“中原正云扰，盗贼屯蠭蟊”两句，笔锋陡转，从罗浮山的幽静瞬间拉回到中原战乱的现实。这里的对比极为强烈：一边是“卧云海”的闲适，一边是“云扰”的动荡；一边是“五色雀”的祥瑞，一边是“盗贼”的猖獗。这种反差，让前面的游山之乐带上了一层沉重的底色。

结尾“稚川不可见，得见野人不”，诗人追慕葛洪（稚川）这样的仙真，却只能见到山野之人。这既是对道教仙境的向往，也是对当下知音难觅、报国无门的隐晦表达。全诗由漂泊起，以游山承，以忧国转，以求仙结，层层递进，情感深沉而不失旷达，堪称李纲山水诗中的佳作。