zì自yán延xiáng祥sì寺xíng行wǔ五lǐ里zhì至chōng冲xū虚guān观yuè月chū出lín林luán峦zhī之biǎo表jǐng景wù物yōu幽shēng胜zuò坐yí遗lǚ履xuān轩wàng望má麻gū姑fēng峰bǐng秉zhú烛guān观zhì稚chuān川dān丹zào灶

现代文翻译

葛洪曾任勾漏县令，晚年隐居罗浮山修道

丹成之后尸解仙去，遗迹依然清晰可辨

当年为他劈柴挑水的仆人，也分得了残存的丹药

至今仍有遇到的人，保持着黑发童颜的仙态

感叹我仰慕先贤的足迹，冒着酷暑竭力攀登

敲开山门时太阳已落，月亮从青云间升起

深院寂静无人，飞泉在涧中潺潺流淌

松风拂过琴轸发出清音，桂露点滴洒落祭坛

静坐观赏麻姑峰，翠绿耸立如凝烟的发髻

再呼唤老道士，在月夜中谈论修道门径

清幽的景色难以久留，匆匆间恨不能早日返回

却迷失了通往桃源的路，空叹这尘世纷扰

战乱尚未停息，世间事务正艰难困苦

脱身投身于幽居探胜，这份志趣不可削除

未能骑着长鲸遨游四海，暂且乘着鹤鹿漫游

来寻找岩间的炼丹灶，继续修炼飞霞仙丹

词语注释

文学赏析

这首诗作于南宋初年，李纲因主战被贬，途经广东时探访罗浮山道教圣地。全诗以游踪为线索，将仙真传说、山月清景与身世之感交织在一起，结构严谨而意境幽远。

诗的前四句追溯葛洪炼丹罗浮的传说，"丹成尸解去，遗迹犹班班"，一个"班班"写出遗迹之清晰可考，仿佛仙踪并未远去。接着写自己"冒暑穷跻攀"，为慕仙而来，却"叩门日已落"，恰好错过访道时机——这一细节极具戏剧性，也为后文的月夜幽探埋下伏笔。

"月出青云间"是全诗的转折点。白日的暑气与奔波，在月光下瞬间消解。"深院人寂寂，飞泉涧潺潺"，以动写静，山院的幽深尽在泉声之中。"松风入琴轸，桂露零星坛"一联尤为精妙：松风拂过琴轸，仿佛自然在自奏清音；桂露点滴落在祭坛，"零"字用得极轻，写出露滴坛面的细微声响与清冷质感。这两句不着一字写人，而人的存在已融入这清绝之境。

"坐观麻姑峰，耸翠凝烟鬟"将山峰拟作女子发髻，翠色如黛，烟云缭绕其间，画面柔美而空灵。随后"更呼老道士，月夜谈玄关"，虽不知道士是否在，但诗人邀月共谈的姿态，已显其超然之趣。

然而清景难久，"忽忽恨言还"，诗人意识到必须离去。"却迷桃源路，叹息空尘寰"，迷途不仅是物理上的，更是心理上的——尘世纷扰令人迷失归路。最后点出时代背景："兵革未休息，世故方艰难"，南渡初年的动荡局势跃然纸上。诗人"脱身事幽讨"，虽"未能骑长鲸"，但"聊复乘两班"，以骑鹤跨鹿的想象寄托超脱之志，结尾"来寻岩间灶，更炼飞霞丹"，以追寻丹灶收束，将现实的无奈转化为对仙道的向往，余韵悠长。