gǔ古yì意sì四shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

香草和臭草不能放在同一个容器里，恶鸟和神鸟不会相互交配。

你看那冰与炭的形态，干燥与潮湿互相抵消。

盛衰消长本是自然的规律，否极泰来并非人力所能左右。

必须知道君子心胸坦荡，自我超越才能长久无忧愁。

词语注释

文学赏析

李纲这首《古意》以古体诗的形式，借物喻理，阐述君子处世之道。全诗四联，层层递进，逻辑严密，体现了宋诗重理趣的特点。

首联“薰莸不同器，枭鸾不接翼”开宗明义，指出善恶不能相容、正邪不能并立的道理。薰是香草，莸是臭草，枭是恶鸟，鸾是神鸟——这些意象的选择极具象征意味。李纲用“不同器”“不接翼”两个否定判断，强调了君子与小人在本质上的不可调和。

颔联“君看冰炭姿，燥湿更相息”以冰炭、燥湿的相互抵消，进一步说明对立事物的排斥关系。这里的“更相息”三字用得精当——“息”既有熄灭之意，也有更替之义，暗示了事物发展的自然规律。

颈联“消长本天行，否泰非人力”转入对宇宙规律的思考。消长指事物的盛衰变化，否泰指命运的顺逆起伏。李纲认为这些都不是人力可以左右的，体现了儒家“知命”的思想。据传李纲作此诗时正值北宋末年，政治动荡，他本人也屡遭贬谪，因此对“否泰非人力”有切身体会。

尾联“须知坦荡荡，自胜长戚戚”是全诗的点睛之笔。化用《论语》“君子坦荡荡，小人长戚戚”，但李纲将其转化为一种主动的修身要求——“自胜”。这不是消极的认命，而是积极的自我超越。君子应当保持内心的光明磊落，不被外界的顺逆所动摇，这才是真正的“胜”。

全诗语言质朴，说理透彻，没有华丽的辞藻，却有着宋诗特有的理性力量。四联之间，从现象到本质，从外在到内心，形成了一个完整的论证链条，体现了李纲作为理学家的思维特点。