jìng靖kāng康bǐng丙wǔ午dōng冬dào道jiāng江nán南sù宿guī龟fēng峰sì寺jiàn建yán炎gēng庚xū戌qiū秋běi北guī归zài再guò过xíng行jù遽bù不guǒ果dào到zhǎng长lǎo老zhì智guāng光jiàn见fǎng访chéng成sān三jué绝jù句yǐ以yí遗zhī之 qí其èr二

现代文翻译

离开国都却成了漫无目的的漫游，迢迢云海让负载仙山的六鼇也发愁。

归来又踏上江南的土地，一切都在当年拄杖所及的地方。

词语注释

文学赏析

这首七绝作于建炎四年（1130年）秋，李纲北归途中重过龟峰寺时所作。全诗以时空交错的手法，将个人命运与国家命运紧密交织，情感深沉而克制。

首句“去国翻成汗漫游”起笔突兀。建炎元年，李纲被贬，曾漫游江南；如今北归，竟又“翻成”漫游——一个“翻”字道尽世事无常的无奈。他本欲北归朝廷，却因时局动荡，不得不再次漂泊江南。这种“去国”与“归来”的悖论，正是南宋初年士大夫命运的缩影。

次句“迢迢云海六鼇愁”转入宏大叙事。六鼇，神话中负载仙山的大龟，此处喻指国家如仙山般岌岌可危。云海迢迢，既是眼前实景，也是心境写照——前路茫茫，国家前途未卜，诗人之“愁”由此升华为家国之愁。

后两句“归来又踏江南土，都在当年拄杖头”最为精妙。诗人重踏江南土地，却发现一切皆在当年拄杖所及之处——时空仿佛重叠，历史在当下回响。当年漫游的足迹，如今成为北归的必经之路，这种“重逢”既是地理上的，也是命运上的。拄杖头三字，以微小之物承载厚重历史，举重若轻，余味悠长。

全诗没有直接抒情，却处处是情。时空的交错、个人与家国的纠缠，都在短短四句中完成。李纲以宰相之身，经历靖康之变，其诗风沉郁顿挫，此诗正是代表。