jìng靖kāng康bǐng丙wǔ午dōng冬dào道jiāng江nán南sù宿guī龟fēng峰sì寺jiàn建yán炎gēng庚xū戌qiū秋běi北guī归zài再guò过xíng行jù遽bù不guǒ果dào到zhǎng长lǎo老zhì智guāng光jiàn见fǎng访chéng成sān三jué绝jù句yǐ以yí遗zhī之 qí其sān三

现代文翻译

寺庙隐于松林之间，是超脱世俗的居所，

羡慕长老您在此安住已逾十年之久。

万里奔波辗转，我的心早已冷如死灰，

能否借我龟峰之前，筑一间茅庐栖身？

词语注释

文学赏析

此诗为七言绝句，作于南宋初年动荡时局之中，是李纲北归途中与龟峰寺长老智光重逢时的赠答之作。全诗将个人的身世之感与时代的离乱之痛熔铸于一炉，读来令人动容。

起句"兰若松林物外居"，写寺庙环境之幽僻清冷。松林掩映，兰若静立，这是一个远离尘嚣的"物外"世界。然而，诗人并非单纯写景，而是以景衬情——环境的清幽反衬出诗人内心的疲惫与苍凉。次句"羡师一住十年余"，表面是羡慕僧人安住山林，实则暗含深意：僧人虽能安居，但诗人自己却不得不"奔驰万里"。这一"羡"一"不羡"之间，落差巨大，道尽了诗人漂泊无定的无奈。

转句"奔驰万里心灰冷"是全诗的情感核心。"奔驰万里"四字，概括了诗人从靖康之变到建炎南渡、再到北归途中的艰辛历程。家国破碎，壮志难酬，一路颠沛流离，使得诗人的心已如死灰般寒冷。这个"冷"字，既是身体上的寒，更是心灵上的寒。它让人联想到杜甫的"万里悲秋常作客"，但李纲的"心灰冷"更添了一份政治理想破灭后的绝望与苍凉。

结句"借我峰前使结庐"，笔锋一转，向长老提出请求。诗人渴望在龟峰之前筑屋定居，远离政治漩涡，求得片刻安宁。这看似是一种退隐之念，实则是一种无奈的逃避。一个"借"字，写得谦卑而恳切，透露出诗人对现实世界的厌倦和对精神家园的渴望。然而，"使结庐"三字又暗示了这种愿望的虚幻性——诗人终究无法真正归隐，他仍是那个在乱世中奔波的臣子。

整首诗语言平实，情感真挚，没有华丽的辞藻，却有着打动人心的力量。它不仅是李纲个人的心灵写照，也是南宋初年士大夫群体在国破家亡之际普遍心态的缩影。

兰若松林物外居，羡师一住十年余。

奔驰万里心灰冷，借我峰前使结庐。