cì次shā沙yáng阳liú留tí题yù寓xuān轩

现代文翻译

十二年后再来，恍如一梦，寓轩旁的修竹依旧迎着春风

故人们因战乱流离而四散，唯有七峰山依旧与我亲近

溪上的凝翠阁偶然还存，园圃中却再也找不到乐全翁的身影

感时伤事不必频频惆怅，万法从来都是空的

词语注释

文学赏析

此诗作于李纲晚年重游沙阳（今福建邵武）之时，距他早年谪居此地已过去十二年。诗题中"次"意为停宿，"寓轩"是旅舍，全诗在重游故地的时空交错中展开，既有物是人非的沧桑，又有勘破世情的超然。

首联"一纪重来一梦中，寓轩修竹自春风"以"一纪"对"一梦"，时间跨度与心理感受形成巨大张力。十二年光阴，在诗人笔下不过是一场大梦——这不是轻飘的梦幻，而是历经政治风波、贬谪流离后的恍然若失。然而修竹依旧，春风如旧，自然景物不以人的悲欢为转移，这种"自"字点出的冷漠与恒常，反衬出人事的无常。

颔联"故人散去因群盗，旧意相亲惟七峰"是全诗情感最沉痛处。"群盗"指北宋末年的社会动荡，李纲作为主战派大臣，历经靖康之变、南渡漂泊，旧友或散或逝。唯有七峰山依旧相伴——山不会背叛，不会离散，这种拟人化的"相亲"，写出诗人对故人的深切怀念与对自然的深情依托。一联之中，人事的凋零与自然的恒在形成强烈对比。

颈联"溪上偶存凝翠阁，圃中安往乐全翁"用典自然。凝翠阁犹在，但当年同游的乐全翁（张商英）已不在人世；"安往"二字，既是追问，也是叹息。景物依旧，人事全非，这种对比在古典诗词中屡见不鲜，但李纲此处写得克制而深沉，不嚎啕，只轻问。

尾联"感时不用频惆怅，万法从来本是空"突然转入禅理。表面看是自我宽慰，实则隐含无奈——若非历经沧桑，何须以"空"来化解惆怅？佛教的"空观"在此成为诗人精神的最后依托。但细品之，这种"空"并非真正的超脱，而是历经磨难后的自我安顿，是"知世故而不世故"的清醒与坚韧。

全诗结构严谨，由时间感慨起，经人事变迁、景物依旧，最终归于禅理，层层递进，情感由沉痛渐趋平静，体现了李纲作为政治家兼诗人的深厚修养。