xīng兴guó国càn璨lǎo老yù浴táng堂xīn新chéng成yǐ以gā伽tuó佗jiàn见shì示xì戏chéng成sān三jué绝jù句 qí其sān三

现代文翻译

池中已具备佛教所说的八种功德，

浴处还铺陈着七种清净的莲花。

清净本性本来就不染尘埃，

何必忌讳痒处挠一挠呢？

词语注释

文学赏析

李纲此诗题曰"戏成"，实则以谐谑之语说最深之理。首句"池中已具八功德，浴处还敷七浄华"，连用两个佛教典故，将浴堂比作功德池、清净莲华所聚之地。表面写浴堂之新、之洁，实则暗喻修行环境之圆满——八功德水、七清净华，皆是佛教理想中的清净境界。此联对仗工整，用典密集，却无堆砌之感，因为"已具""还敷"两个动词赋予了静态典故以动态的生成感，仿佛那功德与清净正在眼前铺展。

然而真正精彩的在后两句。"妙体本来尘不染"，一句道破禅宗核心——本性清净，不假外求。此句令人想起六祖惠能"本来无一物，何处惹尘埃"，但李纲说得更为直截。既然本性本净，那么"何妨痒处与抓爬"——挠痒这种事，又有何妨？

这一转折是全诗的诗眼。前两句庄严殊胜，后两句突然落到最世俗的动作上，这种巨大的落差产生了强烈的幽默效果。但幽默之下是深刻的禅理：修行不必远离尘世、故作高深，日常琐事中同样可以体现本性之清净。痒了抓一抓，与坐禅诵经并无二致，因为那"妙体"本来就不染尘埃，何必刻意回避生活中的琐碎？

此诗之妙，正在于以戏谑之语说解脱之道。李纲身为北宋末年的主战派大臣，一生坎坷，此诗作于其退居兴国之时，或许正是一种历经沧桑后的豁达——既然本性本净，又何须拘泥形式？抓爬痒处，亦是修行。