sān三yuè月èr二shí十wǔ五rì日yāo邀wú吴mín民zhān瞻zhèng郑mèng梦xī锡lǐ李shì似zhī之chén陈xùn巽dá达zhōu周yuán元zhòng仲yóu游xián贤shā沙fèng凤chí池èr二shǒu首 xián贤shā沙

现代文翻译

佛寺被青翠高耸的山峦环抱，带着客人登临游览，这还是第一次。

寺庙的格局比道林寺更加幽深掩映，山峰仿佛灵隐寺的飞来峰一样奇特。

在烟霞缭绕的深处传来钟磬的声响，在杉桂的香气中殿阁缓缓敞开。

不要说钓鱼的隐士已经寂然远去，至今他的说法之声依然如雷贯耳。

凤凰已去，只空留旧时的浴池，竹子和梧桐树交错荫蔽，翠绿参差。

云雾随着木屐的齿印在松树下的小径上生成，泉水汇聚如同琴心般泻落在石陂。

一生之中像这样幽深的寻访实在太少，今日这份清闲又有谁人知晓。

道人为我筑起了藏书的书室，手拄拐杖穿着登山鞋来游玩，再选择一个日期。

词语注释

文学赏析

李纲此诗作于南渡之后，彼时他虽遭贬谪，然胸中块垒未尝一日消解。这首诗表面写游贤沙凤池之兴，实则字里行间藏着一种“闲”不下来的张力。

首联“招提环拥碧崔嵬，携客登临始此回”，起笔不俗。贤沙寺被青山环抱，巍峨耸立，诗人带着吴民瞻、郑梦锡等友人登临，说是“始此回”，仿佛生平第一次发现此处之美，实则暗示此前奔波劳碌，鲜有这般从容登览的机会。颔联“寺比道林多掩抱，峰如灵隐解飞来”，对仗工稳，以“道林”“灵隐”二地作比，既写出贤沙寺环境的幽深掩映，又借“飞来峰”的典故增添了几分神话色彩，使静态的山水有了动态的灵性。

颈联“烟霞深处钟磬响，杉桂香中殿阁开”是全诗最精彩的视听嗅觉交融之笔。“烟霞深处”四字，将读者引入一种朦胧幽邃的意境，此时“钟磬响”三字，以声衬静，那悠远的钟声穿透烟霞，直抵人心；而“杉桂香中”则从嗅觉入手，殿阁仿佛是在这浓郁的香气中缓缓敞开，邀请游人进入。这一联不仅写出了环境的清幽高洁，更暗示了诗人内心在自然与禅意中的片刻宁静。

然而，这种宁静并未持续太久。尾联“莫道钓鱼人已寂，至今说法尚如雷”，笔锋一转，引入了“钓鱼人”的典故。据传此地曾有隐士垂钓，如今虽已寂寥，但其精神或佛法依然如雷贯耳。这既是赞美贤沙寺法脉绵延，也是诗人借古喻今，暗示自己虽处江湖之远，但报国之志、济世之心并未泯灭，依然如雷声般响亮。下阕“凤去空馀旧浴池”等句，写凤池遗迹，竹梧交荫，云气随屐齿而生，泉水如琴心般泻于石陂，意境清幽，但“幽讨平生如此少，清闲今日许谁知”两句，却道出了诗人内心的孤独与无奈——平生难得如此幽寻，但这份清闲又有谁人懂得？最后以“道人为筑䌷书室，杖履来游更卜期”作结，表达了诗人对重游的期待，也隐含了暂时寄情山水、暂忘尘嚣的复杂心境。全诗由景入情，由静转动，最终落脚于一种深沉的孤独与坚守，体现了李纲作为南宋名臣特有的家国情怀与个人操守。