yóu游gǔ鼓shān山líng灵yuán源dòng洞cì次zhōu周yuán元zhòng仲yùn韵

现代文翻译

碧蓝的大海仿佛吸干了长江水，清澈的波浪比白练还要洁净

我为了游览鼓山，趁潮水退去时才划开船艇

连绵的青山翠绿陡峭，山影倒映在水中宛如含着玉镜

弃舟上岸去探访寺院，树木梢头缠绕着陡峭的石阶

高耸入云的宝阁之中，山谷震动传出了幽静磬声

由此可知那些大丛林，栖息之地必定深远辽阔

灵源洞更为瑰丽奇特，岩石沟壑相互掩映

奇珍异宝罗织满眼，恐怕是造化太偏私了

伟大的造化之力啊，极致的巧妙在此处尽情施展

烟云相互卷舒变化，瞬息之间形态不定

哪里只是冠绝一方，实为东南地区最胜绝之地

我在洞隙间行走，泉石激荡如同奔跑竞赛

头发随风飘爽感到清凉，肺腑被洗涤得晶莹通透

当年在此喝水的仙人，恐怕也会嫌这景致太过喧闹

这颗心若如虚空一般，动与静又何必相互妨碍

如今兵戈战乱连绵不断，能够幽静探索也算幸运

与好友携手同行，放下拐杖推辞车马轿乘

暂且安身于朝夕之间，不妨笑赵孟的所作所为

流连忘返竟忘了归去，怅然地望着云海昏暗下去

不辜负惠询的邀约，再次激起泛舟沧洲的兴致

词语注释

文学赏析

李纲这首《游鼓山灵源洞次周元仲韵》，与其说是游山诗，不如说是一篇借景抒怀的政治寓言。全诗前十六句写景，后八句言志，转折在“兵戈正联绵”一句，此前皆是灵源洞的自然奇观，此后则是诗人的家国之痛与个人抉择。

诗起笔极有气势，“碧海吸长江，清波逾练净”，以“吸”字赋予海水动态的张力，仿佛鼓山与大海之间存在某种吞噬与被吞噬的关系，奠定了全诗宏阔的基调。随后“连峰翠崔嵬，倒影涵玉镜”，由宏大的海势收束至具体的山影，视觉焦点从平面的江面转向立体的峰峦，层次分明。描写洞中景致时，“森罗尽尤物，无乃太兼并”一句颇见性情，诗人不直接夸景美，反而怪罪造物主“偏心”，将天下灵秀都集中于此，这种拟人化的抱怨比单纯的赞美更有趣味，也暗示了诗人对完美境界的苛刻追求。

最精彩的在于对身心状态的刻画：“飘萧毛发清，涤濯肺腑莹”。这里不仅写环境的清凉，更写内心的澄澈，“涤濯”二字用得极狠，仿佛灵魂经过冷水冲刷，去除了尘埃与浊气。紧接着引用“当年喝水人”的典故，说若是当年那位高人见到今日之景，恐怕也会因景色的过于繁盛而扰乱视听，从而引出“是心如虚空，动寂岂妨并”的哲理思考。动与静、外物与内心，在诗人的辩证法中达成统一。

然而，诗人在最后突然将笔锋调向现实。“兵戈正联绵”五字如冰水浇头，瞬间打破了前文的超脱。在战火连绵的背景下，能来此幽讨山水，既是幸运，也是无奈。“相携得佳侣，散策谢轩乘”，拒绝车马喧嚣，选择徒步相携，这是一种姿态。最后一句“未可笑赵孟”，表面说暂时安顿不必像赵孟那样被嘲笑，实则是一种自我宽慰与坚守。结尾“更起沧洲兴”，以“沧洲”这一传统隐逸意象收束，表明尽管身处乱世，诗人仍保有一份寄情山水、远离庙堂的精神空间。全诗脉络清晰，由景入理，由理入世，展现了李纲作为政治家与诗人的双重底色。